第四百五十九章 九式神掌，阿彌陀佛（2/2）

沉羿和經宗較量，對這四式都有所悟，後來又得經宗捨身飼魔，對剩餘兩掌也有想法了。

不得不說，經宗的饋贈還是蠻豐厚的，雖然他相當不尊重魔佛，但他想要讓魔佛人格分裂的心還是萬分堅定的。

這不，經宗就把所有的佛法融匯入阿彌陀掌的掌意，兩兩加強，直接送了魔佛一個大禮包，生怕日後分裂出的人格打不過魔佛的主人格。

經宗，便是活的神掌秘籍，大慈恩寺歷代神掌傳承皆是以心印心，並無具體的傳承之所。畢竟不是誰都像靈龍鐵剎一樣家裡有個苦天尊者故居的。

眼下沉羿的心神沉入太虛幻境之中，九萬多個人格也在不斷地分解著神掌的掌意、掌勢等玄妙，在白茫茫的空間中拼湊出九尊大佛來。

“阿彌陀掌第一式·如是我聞。”

沉羿主人格佔據中央，結跏趺坐，雙手於腹前結阿彌陀定印，面色無悲無喜，接引無量壽佛，即天地無限之力。

半空中第一尊佛相當空飛來，和沉羿合一，霎時有光明自周身現，沉羿身染赤金，寶相莊嚴，浩瀚佛氣於周身形成莊嚴佛土，其人如在世佛陀，不可直視。

‘這一式，實際上乃是將天元武修的領域進一步昇華，形成淨土之域，拱衛自身，阿彌陀掌若真要發揮出威能，還需進入天元境界乃至和苦天尊者等同的天元巔峰才行。’

沉羿心中思索，手中印訣變化，彌陀定印從上品上生轉為上品中生。

第二式·妙行無住。

第三式·不生不滅。

第四式·摩訶般若。

第五式·四大皆空。

第六式·普度眾生。

第七式·無法無相。

第八式·遍照十方。

第九式·清淨自在。

招無上下之分，卻有前後之別，阿彌陀掌每一招皆可獨立修煉，若是練至極處，也不會有強弱之別，但在大成之前，若能連貫招式，當可將威能發揮至最盛之時。

沉羿趺坐半空，演練神掌，隨著招式深入，佛光越發浩大強盛，遍及十方，正應了阿彌陀的無量光、無量壽之意。

待到第八式，太虛幻境已然全然被佛光覆蓋，皆成淨土，在這淨土之中，諸力皆為沉羿所掌，動掌之間，便是無量之力，平推天上地下，無有極處。

但到了第九式時，萬般輝煌皆歸自然，諸般妙相皆是返璞歸真，佛光內斂，就見一尊琉璃之佛盤坐半空，雙手合十，口宣佛號：“阿彌陀佛。”

一股清淨之氣滌盪上下，諸般煩惱孽障皆去，清淨自在。

第九式非是攻敵之招，而是守禦之式，清淨所及，孽障皆消，不光是自身之傷勢、煩惱要在佛氣中消去，便是敵方之攻勢也在土崩瓦解，消於無形。

此招使出，理論上來講，已是立於不敗之地。

至於為何是理論······因為創出這一招的苦天尊者已經死在了魔君手中。