第一百八十八章 三界唯心（1/2）

“大師，如何稱呼？”

沉羿氣機兇狂，神態卻是相當和煦地詢問。

“阿彌陀佛，當不起大師之名，貧僧慈恩，不過是一殘留在魔羅經幢中的神念罷了。”僧人豎掌，口宣佛號道。

‘慈恩？’

沉羿心中念頭急轉，已是想到了對方的來歷，“原來是慈恩法師，阿彌陀佛，晚輩有禮了。”

能被稱之為法師者，皆是曾任過三藏法師之人。

初代三藏法師遠赴孔雀王朝取經，而第二代，便是其親傳弟子慈恩，大慈恩寺的祖師爺。

這一位雖不如其師那般震古爍今，卻也非是凡人，唯識宗的創立便有此人參與，大慈恩寺能傳承千古，也離不了這位開派祖師的功勞。

“法師適才言稱晚輩為魔羅子孫，那魔羅，又去了何處？波旬法器又在何方？三藏法師的金身舍利，又在何地？”沉羿問道。

他進入大乘塔，主要為的便是金身舍利，波旬法器反倒是意外之喜。

當然，在如今波旬元靈可能復生的情況下，當務之急還是先想辦法除了元靈，之後才輪到舍利和法器。

‘魔羅波旬······也不知道這魔羅能否經受得起玄君的邪染。’

沉羿心中轉著十分兇惡的念頭，全然沒有一點退卻之意。

這要是在現實之中，沉羿面對波旬，那當然要量力而為，不敢觸這傳說大魔的黴頭，但在這唯心之地嘛······哼哼，天王老子來了也攔不住沉某人的想法。

“阿彌陀佛，波旬元靈已被家師磨滅，至於波旬法器和金身舍利······”

僧人背對著浮屠塔，徐徐道，“便在貧僧身後。”

塔分九層，高有九丈，通體明黃，似是黃銅打造，立在大地之上，就如一把合攏的大傘。

浮屠塔表面密密麻麻鑄著無數的經文畫像，畫似山河，字如蒼生，黃光流轉，恰似一副浮黎蒼生圖，紅塵萬丈畫，既恢弘又詭譎，有著寰宇博大之相，尤其精幽入微之妙。

沉羿的目光甫一接觸尖塔，便覺紅塵迷眼，五蘊六塵七賊八苦皆出，沉淪苦海。但在下一瞬，他又超脫於外，感受無上之解脫，得一方之清淨。

“波旬法器和金身舍利合一了？”沉羿目光迷離，吐字卻是相當清晰，全然不似被浮屠塔給迷惑。

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