長寧國之卷：第五十四節 長寧國（2/2）

甩開渤泥國王自立，其實並不是一個有利的選擇。

崔雲紅不了解這些，還以為他們被動挨打的是因為只埋頭賺錢沒有成強力的團體。

但是，眼下元老院既然已經表露出這個意思來，黃家自然要表現的「毫不猶豫」。

「元老院對我族和此地百姓有再造之恩，歸順元老院實乃莫大榮幸！」黃世東「興奮」插話道，「我等願奉元老院為主，長寧山下各港各村寨自此合眾建國，永為大宋藩屬！」

吳廷偉點頭稱讚：「黃老爺子和兩位爺果然深明大義！」他想了想又問道：

「朱順燊呢？」

黃祺林略略有些不安，道：「這孩子原來就沒什麼當皇上的念想，只想在這裡安安穩穩地過日子。元老院若有其他安排……」

「我們倒也沒什麼安排，既然他願意留在你們這裡，就讓他留在這裡安心的當個富家翁，灑掃墓地，奉祀祖先。」

「是，多謝首長恩典！」

黃家和北婆羅洲各處華人集團聯合以「長寧國」的名義正式上表內附之後，元老院常委會召開了一次會議，討論了相應的對策。

元老院計劃在未來建立類似類似聯邦制的國體。畢竟元老院再強大，也不可能把所有的地盤都納入本土範圍進行管理。像長寧國這樣並非傳統本土範圍之內，自然資源稟賦不高、戰略位置也不突出的政權就適合作為元老院的依附國存在，與長寧國的法理關係也將作為日後處理依附國的範本。

經過一番爭論之後，最終形成了如下文件：

1637年大宋澳洲行在元老院關於北婆羅洲地區華人地方組織建國第三次會議的決議

一、國名及首都：定國名「長寧國」，寓意長久安寧，永佑南洋。國都定於山八港，改稱沙巴。

二、國家元首：大宋澳洲行在元老院主席為長寧國最高領袖，長寧國地方行政制度及行政長官名義由其自行決定。

三、國土範圍：長寧國北部直抵婆羅洲最北端的古達，南部以原哥打基納巴奴市南部的Sungai河為南界。

四、尊重朱順燊留駐長寧國的決定，建議其將大明國璽及相關文件移交博物館保存。

五、黃家持有的明國頒發的相關冊封文書、印信全部繳回臨高，由博物館收存。

五、成立長寧國開國委員會，赴沙巴指導長寧國國家制度設立及相關事宜。

六、制定《大宋澳洲行在與長寧國關係法》作為宗主從屬關係的行為準則。

在這個正式文件以外，還通過一道秘密的諒解協議。這道協議是經由黃家提出的，但是獲得了大圖書館的同意。

秘密協議的內容其實不複雜：在目前情況下元老院同意黃家同時保留在渤泥的世襲職務和「藩屬」地位。儘管這項內容引起了部分元老的不滿，認為這是鼓勵「兩頭吃」。但是大圖書館的意見是黃家在當地二百年的經營，在宮廷內的勢力根深蒂固，現在有了元老院的支持，勢力愈發強大，不但不能主動放棄還要充分的加以利用。畢竟南洋公司目前還是在渤泥的國土上進行石油開採活動。有這麼一位強大的代理人絕無壞處。

由外務相何影帶隊的冊封船隊抵達了沙巴港，長寧國開國系列慶祝活動要持續一周的時間，崔雲紅在頭兩天的接待會露了面後就消失了。他不是個愛熱鬧的人，相較於在交際場上觥籌交錯地給黃家指點長寧國的未來圖景，他心裡還有一件掛記許久的事情：征服17世紀的京那巴魯山，現在終於得空去完成這樁未了的心愿了。

聽說崔雲紅要去攀登長寧山，黃世東也想起來安娜要完成祖姥轉世身的最後一道試煉：親自登上長寧山，在升仙石上刻下自已的名字與歷代祖姥達成精神上的共鳴，並要在上面取下一捧泥土帶回祖姥廟、

「去往長寧山祖姥峰的路途兇險異常，唯有有緣之人方能得入，崔首長以元老之尊駕臨神山，必定一路順風……」黃世東勸說崔雲紅無果，只能恭敬的祝福。本來朱順燊還想一起去，但他大病後身體並不適合攀登長寧山，被崔雲紅給擋下了。