第十一節 冊封使的季節（三）（2/2）

媽祖作為航海者的保佑者，在沿海地區的影響力非常之大，可以說在東亞、東南亞，只要有海洋華人的地方，都會有媽祖廟。

點了炷香，衝著媽祖像鞠了三躬，接著插到香爐里，接著就出了正堂。

天妃宮的廟祝跑出來，在一旁不停地用福州話恭維大宋富有四海，國泰民安，又說媽祖最是靈驗，能保佑冊封使平安返航，封妻蔭子，加官進爵之類。

鄭玶趕緊提示小聲道：「這位想要香火錢……」

趙彥昊也是無語，吩咐趙葵拿出二十元的銀元流通券交給廟祝。廟祝拿著一沓花花綠綠的流通券，頓時一臉茫然。

琉球國一直沒有自己的官方貨幣，曾經一度以海巴（貨貝）作為通貨。直到明成祖冊封琉球中山國王、南山國王的時候，才賜給他們一些寶鈔和永樂通寶，琉球才開始使用銅錢作為貨幣。後來琉球國發生志魯布里之亂，明朝所賜的銅錢大多被毀，尚泰久王、尚圓王等曾經試圖用廢銅錢重鑄貨幣，但是發行效果均不明顯。琉球現在又在使用薩摩藩的藩士帶來的日本錢——至少趙彥昊就看到不少琉球人在使用最近發行的「寬永通寶」。執委會打算把銀元流通券打入琉球市場——無論紙質還是顏色，都是這個時空里的造紙作坊彷造不了的，而在琉球，寶鈔也沒有像是在明朝那樣臭名昭著，於是決定培養琉球居民使用流通券。元老院發的禮品一律都是流通券，要是琉球人換想要的澳洲貨，都要到評價司那裡去，把琉球的貨物換成流通券，再使用流通券兌換澳洲貨。

離開下天妃宮，蔡堅指著遠處岷山腳下、方沼池對面的一大片住宅說道：「此乃寒舍，倘若大人不嫌棄，請到寒舍奉茶。」

「哦？那有勞喜友名親方帶路了。」

蔡堅曾經做過琉球太學生在南京國子監學習過。前兩年隨明朝的冊封使杜三策、三司官向鶴齡，一同前往北京進貢，年初才剛剛回來。加上本身又是華人，因此住所完全是中國式的幾進幾出的大豪宅。鄭玶小聲說蔡堅十分好色，有幾十房妻妾，但是始終沒有兒子，因此尚豐王打算讓王族成員過繼給他一個兒子。

蔡堅領著一行人在他家裡轉了轉，接著在家中的涼亭中坐著休息。不一會兒，一個年輕的琉裝侍女便端著一碗看起來滿是泡沫的茶湯呈了上來。

「大人，這是敝國自古流傳下來的膨脹茶，有滋陰補腎之功效。」

趙彥昊接過來喝了一口，感覺味道很是怪異。茶湯里還有煎米和花生，仔細一喝還有紅豆和綠豆，這簡直不是喝茶，簡直是煮成粥了麼？

他不知道這其實就是早期的飲茶法，明代尚有留存，金瓶梅中的所謂的八寶茶就是。而類似的做法直延續到舊時空的二十一世紀，湖南等地的擂茶就是其遺孑。

蔡堅因為當過太學生，在前往南京的途中多次路過福建。對福建的情況很是關心，問了不少鄭芝龍和劉香的事情。趙彥昊一五一十的把鄭芝龍集團的覆滅，劉香的投降輕描澹寫的說了一下。蔡堅親眼見過這些大海主們的囂張氣焰和滔天的勢力，如今他們卻被澳洲人輕易消滅，落得一個灰飛煙滅的下場，很是震驚。

吃過茶，蔡堅又引著趙彥昊一行離開他的住宅，前往附近的上天妃宮。上天妃宮入口在久米村的曲巷之中，門旁也有兩個石神像，不過要走過長長的甬道，才能走到處於半山腰的天妃宮。上天妃宮是明使郭汝霖所建，倒是看起來比下天妃宮新一些。正殿右側是關帝廟，左側是僧寮。正殿上高懸著夏子陽所題「靈應普濟神祠」的匾額。蔡堅解釋說，以往的使者一般往返之際都會在此祈禱五天五夜以祈禱返航時候平安，趙彥昊對航海安全還是有相當的信心的，也就蕭規曹隨的燒香祭拜了一番。

回天使館的路上，又途徑下天妃宮，趙彥昊看到門口有不少婦女，陸陸續續頂著貨物，在廟前的大道上擺地攤買賣，蔡堅解釋說琉球沒有專門的集市，與大陸來的人進行買賣，多半如此。趙彥昊倒是很有興趣的讓幾個伏波軍官兵拿一些臨高出產的各式各樣的小玩意換了些琉球特產，然後他便在一眾人的陪同下，返回了天使館。