第一百零二章：關於華山（1/2）

雲池戒台寺，悠悠鐘聲迴蕩。

此間寺廟建成時間雖久，可早已年久失修，數月前這間落魄的寺廟內就連主持都沒，如今隨著三衡入住，眼前古寺再度煥發出全新生機。

數十位身披袈裟的僧侶盤坐而下，開啟一場法界聖凡水陸普度大齋勝會，作為三衡之一衡寧第一次主持，內心還是有點緊張，畢竟這算是她代表大乘佛宗，第一次走到台前。

提前數百年登上歷史舞台的大乘佛宗水陸法會，是為了超度三界亡靈而舉辦。三界中以水陸二界眾生最為痛苦，因此簡稱為水陸法會，也叫水陸齋、悲濟會等名稱。

衡寧與眾多信徒，目的在於自覺參究人性的本源，使僧眾剋期取證，因此交流過程中，雙方主要就是將過去自己所學經典教義，與通過夏無且那邊獲得全新經文進行禪修。

這場特殊的水陸法會，是當今佛門盛世，甚至連硨磲淨土都派人過來參加，完全沒有因為雙方教義問題而有任何隔閡，相反硨磲淨土在三衡分裂這件事上一直抱有支持態度。

甚至連各類武學典籍，資料內容都差人送過來，這番大度心態，實際上代表硨磲淨土對於俗世的野心大於自身信仰，說白很多人都是衡靜這類人，比起信仰問題，更在意佛門地位提升。

三衡分裂一開始他們是惱火，可是看到長期利益與影響力來說，全力結好三衡代表新大乘佛宗，有利於加強佛門在北地的影響，所以硨磲淨土打從一開始就對這件事持有默許態度。

這也給衡靜這些俗世派掌權者有了左右橫跳的空間，不僅僅聯繫北魏朝廷，還和夏無且代表三教之子等新興江湖勢力交好，甚至不惜為其造勢，坐視三教之子身份。

在衡靜眼裡，江湖就是一筆生意經，朝廷就是最大金主，如何與朝堂打交道或者想辦法把金主搞下台，無非就是生意上一種風險投資，現在北魏朝廷岌岌可危，群魔亂舞時代即將來臨，如何讓新建立的雲池戒台寺在江湖立足，是衡靜這段時間考慮事情。

至於兩位師妹，她們負責教義，信仰就行...

前日夏無且一份書信中推薦一位大能名號十方的和尚，來投靠雲池戒台寺，根據自己得到消息，十方本是火蓮宗的術士，結果戰鬥中受到佛音感化，立地成佛，此事已轟動北方武林，十方這個和尚一路上言傳身教大乘佛法，方向都是往雲池戒台寺而來。

雖然衡靜內心是比較抗拒，畢竟收容這位大神就是要和破六韓拔陵起衝突，而且他掌握的毗沙障魔淨光，眾生法相這類佛門武學，自己這邊都會，壓根就不需要...

這就是夏無且的陽謀，幾乎藉由相同故事模板，送來一位受到感化的十方，進而引起雲池戒台寺與破六韓拔陵可能產生的矛盾衝突，同時無形中加強三教之子影響力。

且不論是衡靜迪化補腦夏無且的手段，還是真實情況如此，現在雲池戒台寺等於被綁在夏無且的戰車上，一面接納十方，一面不得不全面支持夏無且消滅破六韓拔陵這件事。

隨著古鐘一次次敲響，完成剃度換上一件袈裟的十方，正在雲池戒台寺外，念著佛號叩門而入。

「見過諸位佛友。」

「佛友來自懷朔？」

「是...」

「可是十方佛友？」

「然也。」

簡單幾句話，讓現場僧侶們議論紛紛，衡靜內心深嘆一口氣後，便笑臉接納十方投靠，畢竟這是一個登天境的宗師高手，屬於一個門派中堅力量了。

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