第840章 天皇三神器，天照卑彌呼（2/2）

嘭！

全場驚雷炸響，眾人駭然失色！

「草！竟然是八咫鏡啊！它和【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】一起，號稱天皇家族三神器，兩千多年來一直被當作櫻花國皇室信物，接受萬民頂禮膜拜！」

「據說，櫻花國歷史上歷朝歷代的天皇，必須掌握這三件神器才能算作正統，否則無論缺了哪一個都不會被國民所承認，政權會被推翻。」

「等等！既然【八咫鏡】是天皇家族的皇室信物，又是櫻花國的鎮國神器，那它不就是屬於櫻花國的國寶嗎？

換句話說，【八咫鏡】不是我國的國寶，它根本沒有資格代表【青銅器】出戰國寶九斗啊？」

這個問題一出現，立刻受到眾人附和，大家都在質疑【八咫鏡】的九斗資格。

龜田雄一看了眼蔣風禾。

蔣風禾心領神會，面朝全場朗聲說：

「各位，【八咫鏡】是天皇信物沒錯，是櫻花國鎮國神器也不假，但大家可知它最初的來歷？」

眾人紛紛搖頭。

「傳說，【八咫鏡】【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】這三件神器，是由【天照大神】降臨人間傳給櫻花國天皇，作為皇室代代相傳，維系統治的神授寶物；

這個傳說，與我們中華古代「君權神授」的思想不謀而合，都是封建統治者為自己的統治，有意蒙上一層神權色彩，樹立皇室威嚴，以此來更好統治黎民百姓；

換句話說，【八咫鏡】【天叢雲劍】【八尺瓊勾玉】三神器，其實自始至終，都是天皇家族自己的寶物。」

蔣風禾說到這兒，目光一轉，落在身旁【八咫鏡】上。

「這面【八咫鏡】的具體來歷，要追溯到兩千年前，《櫻花國風土記》記載：

公元188年，當時的櫻花國正處在彌生時代，我們中華稱之為倭國，倭國各部落之間混戰不斷，年僅17歲的女祭司卑彌呼，平定內亂，被推舉成為倭國女王；

八咫鏡正是卑彌呼之物；

《三國志·魏志·倭人傳》記載：

公元239年，卑彌呼派使團來到中華，表明向中華稱臣納貢意圖，魏明帝曹叡大喜，封賞之物除了金銀財寶、布匹絲綢外，還特意命能工巧匠為她打造了一面【倭王銅鏡】，也就是這面【八咫鏡】；

為什麼說是特意？

因為彌生時代的倭國冶煉技術落後，生產力低下，根本無法造出銅鏡，而銅鏡在倭國文化中象徵著太陽，倭國人對太陽極其崇拜，因此每個人做夢都想要擁有一面銅鏡；

卑彌呼自然也不例外；

她獲得魏明帝曹叡賞賜的【八咫鏡】後，生前愛惜供奉，終日形影不離，在她殯天亡故後，八咫鏡則在其子孫後代中一代代流傳了下去；

她的子孫後代，正是後世的天皇家族，而她自身則被天皇家族經過修飾演繹，成了倭國傳說中【天照大神】的原型。」

聞言，大家全都明白了怎麼回事。

簡單來說，櫻花國鎮國神器，天皇三神器之一的【八咫鏡】，是我國魏晉時期送出去的寶貝，根正苗紅，傳承有序，它的確有出戰國寶九斗的資格。

這時，蔣風禾視線從【八咫鏡】，轉移到洛冉身上，傲然開口：

「八咫鏡，它由魏明帝曹叡特意為卑彌呼打造，是中華與櫻花國往來交流的最早實物見證，歷史文化意義極其巨大，洛冉，你拿……」

「停！」

洛冉驟然打斷，她可不想聽蔣風禾放無關痛癢的狠話屁話，聽多了只會心煩。

「蔣風禾，你確定我們中華與櫻花國，往來交流的最早實物見證，是八咫鏡？」

……