第547章 至高境界，天人張之維（2/2）

他們其實什麼也沒聽懂，但卻似有所得，具體得到了什麼，卻又說不出來。

這種霧裡看花的感覺，著實有些難受。

「張師兄，剛才那篇亂七八糟的經文裡，為何一個勁的如是如是的啊，如是這兩個字，究竟是什麼意思啊？」

呂慈一臉不解的詢問道，他聽得最多的，印象最深刻的，就是「如是」兩個字。

張之維解釋道：「明朝末年，有一個名妓叫做柳如是，她姓柳，採用《金剛經》中的如是二字……」

「名妓？」即便是對張之維的話深信不疑的呂慈，此刻也泛起了嘀咕。

「小天師，你可別誤導人家呂慈，如是是佛說的，翻成白話文就是這樣，佛這是給你話頭參，這樣就叫大徹大悟！」

王家主說著，伸手合上了吳曼的眼睛，隨後叫來了鎮子上的王家子弟，讓他們把吳曼的屍體收殮厚葬。

王家子弟雖不解，但還是遵從王家主的命令，請走了吳曼的屍體。

「厚葬？王兄，伱是怎麼想的，要厚葬這個全性妖人？」呂家主一臉不解道。

王家主說道：「即便他先前是全性妖人，但他死前，便不是了，是一個得道的高僧。」

呂家主不再多言，成年人都有自己的決斷，只是，他覺得這次圍剿吳曼的有些空，有一種捏緊了拳頭，狠狠一拳打去，卻打在了棉花上的感覺。

不過，王家主倒是挺充實的，他看向張之維，說道：

「小天師，我有很多疑惑，剛才經文中有這麼一句話，『於一切法。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。須菩提』，這是何意？」

張之維看向王家主，看了好一會兒，才開口道：

「王前輩，這句話的意思是，你心裡不要造作一個東西，你的下意識中，不要生出一個佛，一個道的樣子……」

「因為每個人所理解的佛，所理解的道，各不相同，這一切都由心生，所以你不要自生法相，不要去尋找，不要去構建一個自我意識的觀念。」

王家主眉頭依舊皺著：「小天師的理解，和我的理解其實是一樣的，但若是這麼理解的話，那與後一句經文，不就自相矛盾了嗎？」

「後一句經文是『須菩提。所言法相者。如來說即非法相。是名法相』，這句話，小天師是如何理解的？」

張之維說道：「佛經所說的法相，根本就不是法相，所以叫做法相。」

「小天師，我不懂！」王家主一臉疑惑。

張之維繼續道：「王前輩，你著相了，道家道藏一大堆，佛家的佛經也有一大堆，什麼三藏十二部的。」

「這其中，各種各樣的說法都有，有時候說空，有時候說有，有時候說非空非有，有時候又說即空即有，究竟哪個是對的，哪個是錯的？都他媽瞎扯犢子罷了！」

「一些似是而非，自相矛盾的，譬如法相，即非法相這句話，也許只是圖個講話方便，傳道方便罷了，目的只是使你懂得道理，如果這麼說你不懂，他就換一個方式如說，所以沒個定數。」

「這種情況，我在給師兄弟們講道的時候，也經常出現，他們總是把我說的話記錄下來，然後死死的抓住其中的幾個點硬嗑！」

王家主聽了張之維的話，臉色不斷變化，似懂非懂。

呂家主想的是，自比聖賢，小天師果然如老天師所說那樣，目中無人。

呂慈則是懂了：「也就是說，這種東西全他媽的扯犢子對吧，就跟剛才，我問張師兄『如是』是什麼意思，張師兄你說是名妓柳如是的名字一樣對吧？」

張之維豎起大拇指：「孺子可教也！」

呂慈這麼一說，陸瑾，呂仁這幾個莽夫，卻是瞬間不糾結了。

倒是王家主，還是糾結著，「不懂不懂，很難懂，若是錯的，怎麼能有這麼多人奉為經典？」

張之維看了他一眼，最後說了一句：

「這《金剛經》雖深奧，但它並非是觀法，不教人觀任何東西，也不涉及內修法門，它應該是一種遮法，遮住不正確的道，至於正確的道是什麼？就要自己去尋找了。」

「這種遮法，對我來說，沒有任何意義，但對你們，或許可借鑑一下，但沒必要鑽牛角尖。」

「若是執著佛說，執著五蘊皆空，四大皆空，執著這個，執著那個，那又是執藥成病了，又是執著了，就好像吳曼一樣。」

說罷，張之維轉身離開，吳曼已死，繼續留下去，再無任何意義，還是快些回家吧。

「張師兄，你去哪？」陸瑾在後面大聲喊道。

「此間事了，回龍虎山！」張之維的身影不見，聲音卻遙遙傳來。

「那我呢？那我呢？我師父還在龍虎山呢！」陸瑾大聲喊。

「甲馬在手，自己跑回去！」

仙鶴符籙也壞了，暫時沒有材料，畫不出來，張之維也是通過步行，只不過沒有使用甲馬罷了。

張之維邁步出小鎮，然後，他在半途撞見了無根生。

無根生是一個人來見他的，見到張之維，首先抱手鞠了一躬，這一鞠躬，既是為吳曼，也是為他自己。

「賭命輸了還是贏了？」張之維問。

「之維兄出馬，我自然是贏了。」無根生笑道。

頓了頓，他小心翼翼的問：「之維兄，居士他……穿過去了？」

張之維點了點頭：「穿過去了，但也死了！」

「朝聞道夕死可矣，不虧不虧！」無根生臉上露出欣慰的笑道。

「確實不虧，對了，他死前念了一篇《金剛經》，雖與你無關，但我覺得，其中有些內容，你可以聽一下！」張之維說道。

無根生神色一正：「之維兄請講！」

張之維說道：「須菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恆河沙等身布施。中日分。復以恆河沙等身布施。後日分。亦以恆河沙等身布施。如是無量百千萬億劫。以身布施。若復有人，聞此經典。信心不逆。其福勝彼。」

「大概意思是，如果有一個人，拿自己的生命布施，經過無窮無數的時間，只有布施，不要求收回來，這個人福報很大。」

「可是，如果有一個人，能做到『信心不逆』，自性自度，信得過自心自性，那這個人的福德超過以身布施的福德。」

「言盡於此，告辭！」

說罷，張之維也不等無根生回答，一步跨出數十米，幾息之間，便已消失不見。

(本章完)