第1048章 左門長的請求，左門長的境界（2/2）

他還以為呂慈出了什麼事，便輾轉聯繫上了呂家主。得知呂慈竟然是在張之維布置的內景中進行戰場試煉後，王藹大感神奇，立刻又去聯繫張之維。

張之維簡單地跟他解釋了一下歸元陣的用處，還順口問了一句，他們王家要不要也來上幾個歸元陣，體驗一下。

結果，被王藹想也不想地就給拒絕了。

「別別別！」王藹在電話那頭連連拒絕：「我們王家，天生就不是幹這個的料。我們家傳的『神塗』之術，搞搞情報，做做後勤輔助，那是一把好手。這種要上戰場真刀真槍硬幹的活，還是算了，算了。」

雖然上次跟隨張之維一行去遼東，大殺四方，感覺很暢快，但那種隨時都可能丟掉性命的危險，他可不想再經歷第二次了。

所以，自然也不想去這麼危險的內景里受苦。

王藹不去，張之維也不強求。

緊接著，沒過多久，三一門的左門長也聯繫上了他。

原來，不久前，陸瑾通過陰陽紙聯繫了張之維，他從張之維的大嘴巴里得知了龍虎山正在歸元陣里練兵一事，明白了這比三一門的高明，就去稟告了師父左若童。

其實，他能自己邀請張之維來幫忙的，就算是他提出來，張之維也會賣他這個面子，但陸瑾沒有，他覺得，這種事關整個門派的事，還是得讓師父做主。

左若童得知了這個消息之後，也是心中大為震動。

雖然三一門自己的戰前特訓，也用到了幻境，但他很清楚，自己請來的那些幻術大師所製作的幻境，無論是在強度、作用，還是逼真程度上，都遠遠不及張之維弄出的這種能把眾人的精神世界連接起來，模擬真實死亡的歸元陣。

左門長對門下弟子的性命是極其在意的。他當即聯繫了張之維，言辭懇切，懇請他能來三一門一趟，為三一門的弟子也布置一番。

對於這種事，張之維自然沒有拒絕的理由，當即便動身，前往了閩地的三一門總壇。

同樣，他得到了三一門上下的最高禮遇。一番客套之後，張之維也為三一門的眾人，布置了數個「歸元陣」。

值得一提的是，左若童在交代好門中事務後，竟然也親自參與了這次訓練。

以他的境界，「國師」布置的內景，按理來說，是根本影響不到他的。

但他卻主動封印了自己絕大部分的力量，像一個最普通的弟子一樣，在幻境中衝殺、搏鬥、死亡、復活……

甚至為了能更加沉浸其中，他從頭到尾，都只保持了正常人的體力。

其後果就是，這位異人界頂點的大盈仙人，竟也被那鋪天蓋地的炮火，給活活炸死了好幾次。

因為左門長要親自參戰的原因，三一門幾乎是傾巢出動，上上下下都報名參加了特訓，不像龍虎山，還有很多道士不願意去。

這看得張之維都心裡直犯嘀咕：別三一門在這場戰爭里，被直接一波給端了，搞出個滿門忠烈的結局吧？畢竟，原劇情里，三一門最後的結局，就是滅門……

隨後，等左門長從內景里出來後，張之維和他私下談了談。

左若童的境界，內景自然是困不住他的，他可以隨時從歸元陣中甦醒過來。

而歸元陣最低的運行條件是三個人，所以，他能隨時從裡面出來，並且不影響陣法的正常運行。

只是，內景里那些習慣了在他的帶領下作戰的弟子們，可能會因此有些不習慣。

左若童聽了張之維的擔心，先是感謝了一番他對三一門的關心，然後笑著說是他多慮了。

「之維小道友，你放心。既然要下山抗倭，我自然做過一些相應的安排。」

「首先，別看現在三一門上上下下，幾乎整個門派都報名參加了特訓，都想隨我下山。但我心裡很清楚，他們中的很多人，並不是真的出於家國大義，而僅僅只是想追隨我而已。譬如李慕玄那孩子，便是如此。」

「對於這些本心不願涉足殺伐的弟子，我是不會帶他們上真正的戰場的。我只會帶那些真正心懷救國之志、並且通過了這次特訓的弟子下山。」

「而且，我也不會一口氣帶太多的人去。我會少量、分批次地帶他們去。對我而言，這次下山，救國還是其次，主要是想帶著門人去紅塵中歷練一番，補全他們的心境。所以，保證他們的安全，是首要之事。」

聽到左若童這番話，張之維才徹底放下了心。這位大盈仙人，遠比他想像的要看得更通透，想得也更周全。

為三一門布置好歸元陣後，張之維並未立刻離去，而是被左若童邀至門內一處清幽的靜室之中，品茗論道。

靜室內，香爐里飄起一縷若有若無的檀香，窗外是竹影搖曳，松濤陣陣。兩人相對而坐，一壺清茶，幾碟素點，氣氛寧靜而深遠。

左若童為張之維續上一杯茶：「之維小友，近來於『聖人盜』一道，我又有些許淺見，想與你切磋一二。」

張之維放下茶杯：「左門長請講！」

左若童緩緩開口：「《道德經》有云：『天地不仁，以萬物為芻狗』。世人多解為天地無情，視萬物為草芥。但貧道近日卻悟出另一層意思。」

「芻狗者，祭祀之物也，用時華飾，用畢則棄。天地視萬物，亦復如是。生、長、收、藏，皆循其道，不因一物之生而喜，不因一物之滅而悲。此非無情，乃是大公無私之至情。」

「修行『聖人盜』，借用天地之力，便如向這大公無私之天地借貸。我以為此道之關鍵，不在於能借多少，而在於如何『不負』。」

「這天地自然之力，便如一座無窮無盡的寶庫，《陰符經》言『宇宙在乎手，萬化生乎身』，看似取之不盡。然而，入此寶庫之時，需克制自身之欲，常懷敬畏之心。」

「只取自身修行中自然溢散於天地之炁，以補自身之缺，不主動掠奪天地一絲一毫之元炁，做到不拔一毛不取一毫。」

「如此，方能做到《道德經》所言之『生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德』。」

「因為貧道愈發覺得，從天地間拿得再多，那終究是天地的，有借必有還，總有一日會歸於天地。唯有自身之性與命，經由修行而升華凝練出的主觀，方為永恆。」

「而在這個過程中，貧道也開始洞悉到更多的東西。何為『我』？何為『天地』？」

「《莊子·齊物論》有言：『天地與我並生，而萬物與我為一』。當貧道不再刻意去『盜』，而是將自身融入這天地大循環之中時，便能更清晰地洞察到自身之本質、之主觀。」

「貧道覺得，自己距離祖師所言的境界，似乎越來越近了。」(本章完)