第1013章 傳授金光咒（1/2）

方乾鶴保持著那有些彆扭的「龜鶴」姿勢，只覺得全身筋骨都像被拉伸到了極限，酸痛難當。張之維見他額角已滲出細密的汗珠，便讓他停了下來。

「好了，在根基未穩之時，修行需循序漸進，以打牢基礎為主。」

方乾鶴如蒙大赦，緩緩地舒展開身體，只覺得一陣前所未有的舒泰感從脊柱蔓延至四肢百骸，先前那股酸痛感非但沒有讓他疲憊，反而讓他感覺混身充滿了力量。

他揉捏著身上酸痛的地方，好奇地問道：「師父，您剛才說了後三關的一些信息，那麼前三關呢？」

「前三關嘛……」張之維說道，「為了方便你理解，我把人體分為了三節，分別是精氣神三關。前三關是從上到下，眉毛中間的印堂，到胸口中間的膻中，肚臍下面的下丹田，這就是前三關。」

「正所謂『玉液瓊漿，下十二重樓，直達絳宮』，就是當你修行的時候，這口水源源不斷，不同於平時寡淡無味的口水，它是清淡清甜的，在道家叫做『玉液瓊漿』。」

「它從喉嚨的骨頭一節一節軟骨十二重下來，所以是『十二重樓』，『直達絳宮』，就是下到心臟這個地方。」

「這種『玉液瓊漿』不是像吃糖吃飯那樣的吞咽，而是要把舌頭提起來一點，如此一來，口水就會一直往下。」

「身體吸收的『玉液瓊漿』越多，身體越來越健康，這是一種保養先天之炁，保養性命的方法。」

「這就是前三關和後三關，至於具體怎麼運用，講究「冬至一陽生」，也就是由海底尾閭背上一直上來，子月丑月一直到乾卦到頂。這個由下面上來叫『督脈』。」

「督者督導也，是總的、督促的意思。我們人體五臟六腑都掛在這個「督脈」上。五臟六腑從這個喉嚨之下，肺、肝、心臟、胃，一直到腸子都這樣掛在這個背脊骨上。」

「人和畜生不同，畜生的身體是橫的，五臟六腑掛在背脊骨不同。所以畜生道又叫旁生也就是橫生。」

「控制炁，把我剛才說的路線走下來，就叫走三關，如果連同後三關一起，周流身體一圈，這就叫做『小周天』。」

張之維看著方乾鶴，笑道：「道理都給你講明白了，現在，你按我說的，自己試著走一遍。」

「是，師父！」方乾鶴立刻盤膝坐好，眼觀鼻，鼻觀心，努力讓自己沉靜下來。

他按照張之維先前所授，嘗試調整呼吸，使之變得深、長、細、勻，同時舌尖輕抵上顎，意守丹田。

起初，他只覺得呼吸有些刻意，體內並無特殊感覺。

但漸漸地，隨著心神愈發寧靜，他感到口中津液自然滋生，不同於往常，這津液帶著一絲若有若無的清甜，正是師父所說的「玉液瓊漿」之雛形。

他依言微微提舌，讓這津液緩緩咽下，仿佛一股清泉，順著喉嚨緩緩下行。

張之維在一旁指導：「意隨氣走，勿忘勿助。想像這股暖流，自尾閭悄然生發，如地泉初涌，緩緩沿脊柱上行。過尾閭時，當有微微發熱、酸脹之感，如同炭火微烘……」

方乾鶴凝神靜氣，努力去感知。

果然，在心意專注之下，尾閭處似乎真的泛起一絲極其微弱的溫熱感，若有若無，如同黑暗中一點星火。他心中一動，試圖用意念引導這絲暖意向上。

張之維仿佛看透了他的心思，出言提醒：「莫要強引，炁這個東西，玄乎的很，你越想操控它，它就越不好操控。」

「這就好像識文認字一般，你越是盯著這個字，越是去想它，就會越是覺得它陌生。而若不去想字，想你要記載的事情，描寫的景物，那就會自然而然的寫出來。」

「所以你要放下操控自己的炁的想法，氣之行，如水之流，貴在自然。你只需靜靜觀照，如同看顧一縷輕煙，它自會尋路而上。」

「遇夾脊關時，或有阻滯之感，如同輕舟遇淺灘，不必焦躁，保持呼吸綿長，它自會過去。」

方乾鶴依言放鬆，不再刻意驅動，只是保持著那種「觀照」的狀態。

那絲微弱的暖意果然開始極其緩慢地沿著脊柱向上移動，行至夾脊關附近時，確實感到一種無形的滯澀，仿佛穿過一片濃稠的霧氣。

他謹記師父教誨，不急不躁，只是維持著深長的呼吸和清明的意念，漸漸地，那股滯澀感慢慢化開，暖流得以繼續往上，順利升入頭頂泥丸宮。

剎那間，方乾鶴只覺頭腦一陣清明，如同雲開見日。

「好！」張之維繼續道：「炁已過三關，上達泥丸。此刻，當引炁下行，由督轉任。意想天降甘霖，自泥丸宮緩緩而下，過印堂，降膻中，歸入下丹田。此乃『任脈』之道，主滋養、收納。」

方乾鶴心領神會，引導著那團變得明顯些的暖意，從前額正中緩緩下行，經過眉心印堂，降至胸口膻中，最後沉入小腹丹田。

完成這一個循環後，他只覺得周身暖洋洋的，異常舒泰，先前因練習龜鶴姿勢導致的酸痛竟也減輕了大半，精神更是前所未有的飽滿。

他緩緩睜開眼，眼中閃爍著驚喜和明悟的光芒，看向張之維：「師父！我完成一個『小周天』了！」

張之維微微頷首，笑道：「初次嘗試，能模糊感應到炁行路徑，已屬難得。為師的那些師兄弟，你的師叔師伯們，有的掌握這個，甚至花十天半月的都有。」

「這都是師父您教的好！」方乾鶴連忙說道。

這也確實是實話，修行很多時候都是師父領進門，修行看個人，很少有人能像張之維這樣把修行中的各種道理，各種細節都掰開了，揉碎了餵人嘴裡。

大多數人都是即便自己會練，但也教不出來，就好像用腿走路一樣，身體健全的人都會走路，但能說出做出走路這個動作，需要運用那些神經，那些肌肉的人可就不多了。

這需要對自身性命瞭若指掌的人才能說清楚。

「我教的再好，終究也只能略微的提點你，修行還是你個人的事。」

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