第865章 大明可是文明公敵啊！（1/2）

占領軍！

其實對於大明來說，壓根就不在乎是不是占領軍，因為大明本身就是占領軍啊！

本身就是要占領那些土地！

當婊子立牌坊的那種事，是完全沒有必要乾的，大明從來都不會把自己放到那麼尷尬的位置上。

即使是所謂的「仁義之師、文明之師」那不過也就是因為目前的話語權在白人手中，至少總要保持一些形象。

對外保持那些的形象的時候，並不妨礙大明在占領後弄出一堆什麼「古拉格」、「特高課」以及「盧比揚卡」之類的特別區，也不妨礙大明把戰俘送到非洲做牛馬。

帝國主義嘛！

總是要做一些與帝國主義身份相符合的事情。

但是，在另一方面，並不妨礙大明占據道德的至高點，就像對巴西的宣戰，那怕是戰爭爆發在宣戰後的十分鐘不到，即便是大明的軍隊是蓄謀已久，這也沒有問題——大明在此之前，就已經提出了警告。

甚至在宣戰後，大明也通過外交部與巴西方面恰談兩國外交人員的撤回問題，並且表示願意禮送巴西外交人員出境，總之一句話，大明永遠偉光正。

也正因如此，在宣戰的一個月後，幾乎是在大明軍隊兵臨蒙得維的亞的時候，一艘來自美國的輪船從里約熱內盧撤回了大明駐巴西大使等外交官。

「先生們，什麼是文明？」

在「新大陸號」輪船上，面對各國記者，宋哲倫這位大明帝國的駐巴西大使，用平靜且驕傲的語氣說道。

「當大明帝國表示希望就外交人員問題進行談判的時候，大明就在重新定義文明，在戰爭之中，無論是國與國之間的戰爭進行到任何一步，文明國家既不應也不該傷害外交官，只有野蠻人才會在戰爭期間扣壓外交人員……」

在宋哲倫用流利的英語對著船上的記者以及乘客們發現演講的時候，坐在餐廳桌邊的馬克吐溫這位美國的知名作家則用好奇的語氣說道。

「約翰，你覺得大明帝國真的是在重新定義文明嗎？」

面對好友的問題，約翰這位來自紐約的記者則反問道。

「馬克，我的朋友，你難道沒有發現，直到現在，大明總是在不斷的重新定義文明嗎？」

喝了一杯酒，約翰感嘆道。

「在過去的幾個世紀之中，是我們，是歐洲人，是白人來定義什麼是文明，可是現在呢？」

這是一聲靈魂式的反問，在過去的兩三百年裡，靠著手中的火槍、火炮，歐洲的蠻子們去決定什麼是野蠻，什麼是文明。

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