第1207章 新的土地新的時代（2/2）

王闓運甚至想到了，他之前在足球場上看到過的那些「毫無廉恥」之心的女孩或者少婦們，她們甚至會為球場上的球員瘋狂的尖叫、吶喊。奒

那種瘋狂的模樣簡直讓王老先生想衝上去大聲斥責他們「毫無廉恥」之心。

而現在呢？

看著這些「等同進士」的大學生們，王闓運不由自主的問道。

「文禮，他們又不需要考武舉，何必這樣習武練拳，這難道不是有辱斯文嗎？」

「有辱斯文？壬秋先生何出此言？」

看著他，片刻後許立目光不解的很快就釋然了，這不正是許多初來大明的士人的普遍想法嗎？甚至就是他自己，當初也曾有過類似的想法。

「壬秋先生，我華夏自宋代起便重文輕武，文人甚至以習武為恥，認為習武是粗鄙蠻夫之行，由此也導致我華夏積弱數百年，宋亡於金蒙，明亡於滿清，如此喪國之恥，皆因我民風柔弱。所以，早在南華時，陛下就曾言「欲恢復民族地位與精神，須先養成健全之體格；故體育一端，比較德、智育，尤為重要！」，因此，帝國各學校，無論是中小學，還是大學，皆重視體育，學生皆以文弱為恥，以強健體魄為榮！」奒

在說出這番話後，許立又說道。

「況且，文武皆修本就是華夏傳統，《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」，至宋時少數腐儒為一已之私閹割聖人本意，以至於流毒至今，令我華夏幾遭亡國之苦，直到陛下力挽狂瀾與將傾，才有我大明今日之國勢，帝國立國於異域，虎狼環飼，如不奮發圖謀不行尚武之策，反倒行假聖人之名假儒自閹甘願為奴認賊作父之行，大明亡國不說，我華夏人恐亦會淪為異族之奴，一如華夏故土之同胞……」

這臉打的「啪啪響」，一會是「假儒」、一會是「亡國」、一會「自閹」、一會「認賊作父」，總之一句話，罵人要罵短，打人要打臉，王闓運的臉被打的啪啪作響的同時，他的表情不時變幻著，神情顯得有些尷尬。

良久才說道。

「實在是荒唐的很、荒唐的很……」

只是不知道這個「荒唐的很」說的到底是揮刀自閹的那些「假儒」，還是說的大明，但可以肯定的一點是，對於王闓運來說，從來到大明，他所看以的卻是截然不同的兩個國家。

或許他們是血脈同胞，或許他們是一族之人，但不過短短二十年間，他們卻在這片新大陸上在野蠻之地中，憑藉著人類生存的本能，擺脫了舊大陸傳統的束縛以及種種陣規陋俗，在這片天地之中，自由開闢出了一片全新的世界。奒

在這個過程之中，華夏厚重的五千年歷史所積澱的陣規陋俗，那些傳統的理念、教條、準則以及束縛，在激烈的碰撞以及殘酷的現實中，被沖洗的乾乾淨淨。

在某種程度上來說，或許這就是「朱雀臨世」的意義，華夏民族就像朱雀一樣，在這片南方大陸上浴火重生了，再一次煥發了勃勃生機。

不論外人如何看待這一切，可以肯定的一點是，華夏民族已經在這片土地上落地紮根……

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