653.第653章（2/2）

其時武后尚未篡唐，仍是寡居的大唐太后，行事尚有所顧忌。為了不被外人察知馮小寶上了龍床，方便他出入宮禁與自己私會，武后便下令讓馮小寶削髮為僧。又令他改姓薛氏，取名懷義，並以懷義為法號。武后假稱薛懷義與太平公主丈夫薛紹為一族，命薛紹認薛懷義為季父。自此之後，懷義和尚帶著僧人法明、處一等數人，借著在紫微城內為武后誦經祈福為名，每日裡堂而皇之出入宮禁，絲毫不再避諱諸臣，以中官侍從的身份陪於武后左右。一時之間權勢煊天，就連趾高氣昂的武氏諸王及朝廷高官見了懷義和尚，也要以禮相讓，稱其為薛師而不名之。

厲秋風讀過史書，民間傳說也聽過不少，自然知道懷義和尚當年的事跡。只不過卻從來沒有想到這個曾經做過武則天面首的和尚，竟然也與這陣圖有關。

孫光明見厲秋風面露驚疑之色，知道他心中尚有疑問，便接著說道：「懷義和尚是武則天這妖后的面首，那是天下皆知的醜事。不過這懷義和尚卻也有幾分本事，在妖婦以周代唐之時，出了不少力氣。此人不只身強力壯，體貌魁偉，還是一個聰明絕頂之人。其時妖婦屠戮李唐宗室子弟，又將忠於大唐的朝臣殺得殺，貶得貶，只不過天下百姓念著唐太宗李世民貞觀之治的好處，對於囂張跋扈的武氏一族向來沒什麼好感。妖婦若是強行以周代唐，天下非得大亂不可。

「這懷義和尚既然上了龍床，自然知道妖婦的心思。他知道妖婦一心要當女皇帝，便給她出了個主意。懷義和尚說，天下百姓儘是些愚昧之人，雖然念著唐太宗的好處，但是若天意要武氏興起，百姓自然賓服。李氏既然以道家祖師李耳為先祖，武氏不妨化身為佛，以爭取民心，壓制李氏一族。

「其時玄奘法師已然圓寂，不過他自天竺取回的經書已由他及其弟子大半譯出，由高僧開壇說法，信佛的中土百姓越來越多。妖婦聽了懷義和尚的主意，心下大喜，便下令在各地廣修佛寺，推崇佛教。懷義和尚又請各地高僧齊聚白馬寺，從他派人到處搜集來的成千上萬卷佛經之中，找出了一部『大雲經』。不過也有人說這部大雲經是懷義和尚指使僧人偽造，至於真相到底如何，現在已無人知曉。懷義和尚拿到這部大雲經之後，如獲至寶，便親自寫了一部『大雲經疏』，宣揚武后這妖婦是彌勒菩薩轉世，要成為女皇，天下之人都將崇拜歸順。

「懷義和尚造出這一套歪理邪說，對妖婦篡奪大唐天下起了極大的作用。而且懷義和尚在翻閱這些搜刮來的經書之中，他竟然發現了一部無字真經，裡面夾著幾頁紙，上面寫著一些稀奇古怪的咒語，還繪著種種奇怪的圖形。懷義和尚心知有異，因圖中繪有太極圖，他猜想這圖多半與道家有關，便花費重金請了終南山的一位道士前來，為他解說這幾頁怪文。那道士見了此圖之後，登時大驚失色，告訴懷義和尚說，這幾頁紙上的文字和圖形是道家驅鬼降魔的咒語和陣圖，據說來自上古，後傳至三國，為漢丞相諸葛亮所得。諸葛武侯以大智慧將陣圖化為軍陣，刪去了驅動鬼神的咒語，以免被邪惡之徒拿到，惹下驚天大禍。

「懷義和尚想不到世間竟然有如此厲害的東西，心下大喜。這懷義和尚雖然對武后這妖婦甚是恭敬，只不過他內心之中，實是視自己被妖婦當作面首為奇恥大辱。試想他一個堂堂男兒，竟然要夜夜伺候一個老婦，還要忍受天下人的嘲笑，這份怨恨藏在胸中，可以說是狠毒之極。何況妖婦的面首可不只懷義和尚一個，懷義和尚終有力不從心那一日。到時只怕妖婦對他棄之如敝履，他非得死無葬身之地不可。

「懷義和尚得了諸葛遺陣的陣圖之後，先殺了那位終南山的道士，隨後暗地裡糾集豪強，以圖大事。武后得了武氏諸王和懷義和尚之助，廢除了李旦的帝位，自己做了皇帝，改國號為周，號則天大帝。武則天做了皇帝，志得意滿，做事更加肆無忌憚。她也設了三宮六院，只不過裡面養的卻是男子，漸漸疏遠了懷義和尚。而對於心有異志的李唐宗室，以及心向李唐的朝中大臣，武則天更是下手不留情，殺戮甚眾。

「懷義和尚見機會來了，便準備下手除掉武則天，自己來做皇帝。他先是花言巧語，說是要為武則天建造一座明堂，以慶祝大周革命，代唐自立。這明堂高二百九十四尺，方三百尺，氣勢恢弘、壯觀華麗、巍峨參天，有吞天吐地、包羅萬象之氣。武則天雖然已經疏遠了懷義和尚，但是見老情人給自己傾心打造如此雄偉巍峨的一座大殿，心下倒也有幾分感動。是以賞賜懷義和尚萬金，還給明堂起了一個莊嚴的名字，名為萬象神宮。」

孫光明說到這裡，看了厲秋風一眼，冷笑一聲，道：「只不過武則天這妖婦沒有想到，懷義和尚建造這座明堂，可不是只為了給大周祈福。他是要借建造明堂之時，將各地的爪牙召集到洛陽，然後借武則天帶著武氏諸王及其在朝廷中的死黨到明堂祭天之時，伏兵盡出，將這些人盡數殺死，他便可以取代武則天而自立，做了天下共主。這份雄心壯志，可教人佩服得很啊。」

(本章完)