第1560章 歡愉之階梯（1/2）

孺子可教呢。

【欲望的本質屬性就是無法滿足，一旦它活了過來，會不惜一切代價尋求增殖，直到認知徹底破碎混沌。

大部分時候，那份狂喜甚至會被認為是真正的自我。】

這是當初扼殺狂喜侍者的任務總結里，對於邀請函一說的評價。

而不愧是能在學宮頂尖科研團隊留下的學員精英，稍加點撥，季流霜同學就已經是對此有所領悟。

甚至利用這份領悟，對從開始到現在發生的一系列事情進行了解釋，真正的理論結合實踐。

那就像前面說的，付前並不否認希望的意義。

但在嚴肅的學術論證中，他從來都是儘量戒除樂觀的惡習。

作為一個想像力豐富的人，對於狂喜眾一行，舞會上的短暫交流，就足以讓付前設想他們的內心世界，何況還有本間這個特例。

至於結論，從一開始付前對其的評價就不樂觀。

而現在的話，這份不樂觀更堅定了——對歡愉的渴求永遠無法消除，而除了這一點外，再沒有什麼東西是不可以變的。

具體表現就是無盡扭曲升華的歡愉，比如——

肉體的渴望……

節制肉體的渴望……

節制節制肉體的渴望……

節制節制節制肉體的渴望……

它們絕非簡單的左右搖擺，而是無盡堆迭的墮落。

說起來這個句式很有點兒熟悉，捏碎當時的獎勵邪欲狂歡，內臟暴擊得到升級後，描述就是「內在的內在的內在」這種無限深化。

很難說是單純的巧合。

……

而不愧是天賦異稟，喬老爺子他們在第一層的時候，本間已經到了第二層。

甚至在剛才到達了第三層，第四層。

如果不像常墨教授一樣，對結果抱有美好的期望，本間接觸指球，窺視到白首聖堂後的大徹大悟之相，完全可以有另外一種解讀。

那就是新的歡愉從對「節制」的否定里誕生了。

本質上它跟本間在外面開始享受美食的行為是同性質的。

指球，或者是它背後的白首聖堂帶來的是狂喜的升華，而不是消除。

甚至是其他的狂喜眾們，對肉體歡愉渴求的緩解，本質也是一樣的。

他們並不是開始變得像常人一樣，而是開始變得像本間一樣了。

當然如果只到這裡，似乎也僅僅是提出了另一個解釋，並不能證偽常教授的結論。

這種情況下，狂喜理論在學宮的奠基人依安教授，受邀再次出場了。

而聖潔本身又被玷污的情況下，本間的反應就非常有趣了。

他的表現似乎可以解釋為，狂喜在短暫的蛻變後，又從其中得到了更高層次的，妙不可言的歡愉。

或許從常教授的角度出發，依然可以解釋成聖潔被玷污，失去淨化人心的效果，導致了本間的病情再次發作。

但即便是她的愛徒，剛才面對詢問下意識做出的選擇，也已經證明了眼睛雪亮的群眾是怎麼看的了。

微創新終於是獲得了新發現呢。

當然如果要寫報告的話，能再多點論據就更好了……

下一個付前打了個響指。

而就在高台之上，幾乎與巨大徽記糾纏的不分彼此的依安，緩緩停下了舔舐的動作。

而這份安靜僅僅持續了幾秒鐘，隨著一聲詭異嘶吼，他的嘴巴擴張到極限，狠狠一口咬了下去。

……

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