第三十三章 豐富多彩（1/2）

第2821章 豐富多彩

在不久的將來，考慮到紫明樓品牌的業務局限性過於突出，為了避免產生格子裙俱樂部是附屬於紫明樓的錯覺，同時也避免「俱樂部」這個詞彙的濫用。商業部門和俱樂部諸君決定統一採用「劇團東門」的名義發展連鎖偶像劇場，宣傳上與原本的紫明樓娛樂和格子裙俱樂部完全脫離，只在資本和管理層面的互通。

雖然名稱換了幾次，但是這次合流給本時空的偶像演藝事業帶來了深遠的影響，就像古羅馬城市必然有劇場和鬥獸場一樣，本時空的大城市通常都能找到紫明樓和劇團東門的分團，把澳宋迥然不同的流行文化和生活趣味帶向全球。不過，由於俱樂部名稱正好和俱樂部中東門吹雨元老的姓氏一致，以至於很多局外人以為俱樂部乃是東門元老的私人產業。這一誤會給格子裙諸君帶來了不少的困擾和分歧。

越過旁人看起來光怪陸離的東門劇場，與之比鄰的是文藝部門最初的拳頭單位，土的不能再土的「霹靂堂木偶劇院」。儘管採用和中央實驗劇院相同的紅磚桁架結構，但其有著更為傳統的木挑檐和門窗，而相對較小的體量也看起來更加親民。劇場前面有一個小廣場，從這裡通向銷售窗口的台階上總是圍著不少孩子和半大小子。

相比於比較正式的實驗劇院和過於小眾的格子裙俱樂部，霹靂堂木偶戲是目前受眾最廣泛，演出場次最密集的演出形態。說是「臨高木偶劇」，實則是以舊時空台灣布袋戲為主體的糅合該進版。自然布袋戲中的許多著名劇目也被毫不客氣的在另一個時空被冠以元老之名「原創」了出來。

這裡作為臨高木偶劇團的大本營，不但基本上每天都有四場以上的演出，在宣傳部門的指導下，不斷嘗試推出新的劇目。

走過的兩位妹紙沒有特別注意到小廣場旁邊樹立著的告示牌內容，在它上面的宣傳畫中，一位漁家打扮的妹子，一臉堅毅的站在礁石上冒著風雨高舉一盞防風燈籠。這其實是帝國戲劇史上值得紀念的一刻，因為繼《考驗》和《樂土》之後，在未來長演不衰的十二本經典著作中的第三部《燈塔》將要第一次在木偶劇場上演了。

《燈塔》的推出作為澳宋宣傳機構啟動的一次大規模宣傳戰的重要組成部分，意味著元老院對朱明態度的徹底變化。在本劇中，第一次選擇女性作為主要描寫對象和中心人物，也完全顛覆了傳統戲劇和文學描寫中女性或賢妻良母或花前月下的形象，被認為是婦女解放運動的一次里程碑。實際上，杜雯不但是該戲的積極倡導和推廣者，本身就是其編劇之一。

與在未來將被送進博物館的《燈塔》初代GG牌隔路相對的，則是正在建設中的出口轉內銷的「完壁書坊「。之所以能夠拿下這塊比鄰中央實驗劇場的黃金地段，而不是在隔壁的光明大道與「商務印書館」為鄰，是由於在臨高的完壁書坊定位於所謂的文化書店。書店內設計了一個小型的演出中庭，為戲曲和曲藝提供了所需的空間，其銷售的書籍也比較強調所謂的文藝范。在外觀上，完壁書坊基本採行了其杭州店的設計思路，成為這一地段少見的傳統風格建築。

走過霹靂堂的妹子們已經看到了一條和東門大道平行的寬闊道路，這就是未來繁華程度一點不遜色的光明大道。很多人以為這條大道的名字是為了歌頌帝國的偉光正，可其實這個名字來自於妹子們目前正走過的建築，本時空的第一家電影院：大光明電影院。

由於「澳洲影戲」的大名在元老院登陸不久就流傳了開去，這裡目前已經成了外來人員來臨高的必去之處。雖說實驗劇場也間斷性播放電影，但是過於「文藝」的格調嚇退了不少老百姓。普通人更願意去更加平易近人的「電影院」。

電影院位於光明大道和百匯街交口，從外觀上並無太多驚人之處，依然是青磚桁架結構的建築風格，不過在其頂部多了一個高起的塔型鐘樓，安裝了「太白計時器廠」生產的最新款大鐘。但曾經去過的扎赫拉妹紙知道，其精髓是要走到裡面去才能一探究竟的。

電影院裡的主放映廳為穹隆式建築，客席人數為三百個。配有樂池。除了放映電影之外，也支持舞台演出。銀幕這一產品目前尚未能生產出來，使用的代用品。效果略遜，但是在本時空，僅僅是投影到白布上的效果也足以驚人了。播放「電影」的時候黑乎乎的房子裡忽然一亮，隨著一身汽笛的呼嘯聲，牆壁上出來一輛火車，噴著白氣就朝著人們奔去……

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