第二百七十節 法律地位和民事關係（1/2）

蕭子山送走了與會人員，在辦公桌前陷入了沉思。。。女僕學校改制的消息明天就會隨著文件的列印和散發開始在元老中散布開來，

一些別有用心的人毫無疑問會借題發揮。這點他並不在意。在意識到女僕問題再不解決就會尾大不掉之時候他就已經下定決心，排除萬難也要消除這個隱患。所以適當的也做了一些安排。

女秘書敲了敲門，輕聲通稟說法學會的人員已經來了。

「請他們到保密會議室去。」

蕭子山站了起來，端起茶缸子向會議室走去。接下來，他要和馬甲為首的法學會骨幹分子開一個關於元老婚姻立法、與女僕的法律關係及其他們的子嗣的法律地位的討論會。

這個討論會決定的即將拿出的是要到全體大會上討論的法案，自然要慎重行事。為此他不得不讓馬甲出去轉一圈再回來。

保密會議室里，幾位法學會的骨幹人員已經就坐。蕭子山衝著大家點點頭：「咱們不客套了，直接進入正題吧。」

在會議室里倒水的辦公廳服務員見蕭子山示意，拉上了會議室的窗簾，隨後退了出去，關上了門。

馬甲示意了下，安熙象被壓緊的彈簧被鬆開一下騰得站了起來，他臉上的表情萬分恭敬，帶著謙恭的微笑：「馬執委、蕭主任，各位同志，我代表法學會，就辦公廳下達指示進行的專項研究做一下結論報告。水平不高，請諸位領導。諸位專家，諸位來賓，諸位同志多多多多批評指正……」

馬甲說：「就咱們這幾個人和子山同志。你就別替法學會謙虛了，快開始吧。」

「好好。我這就開始。」安熙忙不迭打開手裡的臨高製造的藤手提箱，從裡面小心翼翼的東西裡面取出一疊裝著木框的玻璃片――這是臨高的幻燈片。他打開投影機，開始闡述。

「法學會承辦公廳的指示，對元老生活秘書的法律地位、元老的婚姻體制和元老的子嗣的法律地位進行了研究……

首先是女僕的身份地位問題，法學會對女僕對整個生活秘書的選拔、訓練和任用進行了全面的調查，得出的將誒論是生活秘書制度的確應該變一變。

法學會認為：生活秘書制度是元老院對歸化民政治上壓迫。經濟上剝削，人身上控制的集中標誌和極端化體現。如果說歸化民階層還有一點「自由」和「民權」的偽裝，在生活秘書層面上。對其壓迫和控制堪稱是**裸的，也難怪歸化民和土著直截了當的認為她們為「小老婆」、「通房丫鬟」。就本質而言，他們說得一點沒錯。

「……法學會的意見是，元老院不是不需要控制生活秘書。而是要控制得更隱秘。吃相好看一些。因而沒有必要再迫使所有的生活秘書籤絕契，畢竟元老院的國家未來並不是一個奴隸制帝國，專門為元老搞一種特殊的奴隸制度似乎沒有必要。其次，在約束力上也存在法理上的悖論。

「首先目前絕契在法理上是依照《大明律》，現在元老院已經半公開地割據了，只是還沒全面戰爭和大明翻臉而已，對生活秘書這種核心歸化民來說，大明律根本沒有威懾力；其次。對臨高集團自己的法律制度來說，奴隸制的確可以存在一段時間。但是女僕作為和元老最近的歸化民，其實不宜再烙上奴婢的身份，因為事實上她們的生活水平和政治影響都高於一般歸化民，如果從法律上地位反而低於一般歸化民，這個說不通；第三，並不是所有元老的秘書和歸化民出身的老婆都是奴婢――勛素濟的老婆劉美蘭就不是嘛――可見生活秘書和老婆從最開始就沒有規定必須是奴婢的。這樣元老配偶之間就無法交往了：比如某元老只有分配的生活秘書，某人卻有明媒正娶的土著老婆，一同帶著參加晚宴怎麼安排？毫無疑問，身份上的區別會使得女人們必定會自己分出嫡庶的區別，不利於團結。

「所以，法學會的看法是，生活秘書不再需要簽署絕契，在身份也不再是奴隸。她們應該是屬於辦公廳編制內的工作人員。由辦公廳派出為元老服務。和元老之間沒有民事關係……」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。