第605章 有徑無門 下德無德（2/2）

這裡是正式待客的地方。

來到門前，王玉芬敲了敲門道：「師父，杜施主到了。」

屋裡傳來一聲「請進」。

杜飛聽了，不由有些意外。

跟他預想的不同，這個聲音十分脆亮，絲毫聽不出老態。

按道理，慈心作為載振的私生女，應該是1910年左右生人，到現在怎麼著也五十多歲了。

跟秦淮柔婆婆歲數相當，比一大媽還大。

而杜飛也只一閃念，房門已經開了。

王玉芬說了一聲「請進」，讓杜飛走前面。

屋裡通了電燈，燈泡的瓦數還不小。

陳設家具很簡單，有一股澹澹的檀香味兒。

正對著門，靠牆擺著三件套的桌椅。

主位上坐著一個穿著灰藍色僧袍的女尼，站起來雙手合十道：「阿彌陀佛，施主終於來了。」

看見這尼姑，杜飛吃了一驚。

實在是這尼姑看起來太年輕漂亮了。

單看樣子，慈心也就三十出頭的年紀。

雖然穿著僧袍，帶著僧帽，完全看不出身材，也沒有頭髮修飾，但僅看這一張臉就是個大美人，顏值不遜於秦淮柔和朱婷。

如果她再年輕些，換上花枝招展的衣服，怕是還得更勝一籌。

杜飛心裡暗忖：「這老尼姑特麼不是狐狸精變的吧？」

「阿彌陀佛，施主著相了。」慈心澹澹說道。

杜飛心中一凜:「什麼意思？故弄虛玄，還是這娘門兒能看出我心裡想什麼？「

好在杜飛不是好相與的，立即猜到慈心大概是會某種觀察微表情的法子，再加上說話含湖其辭，令人疑神疑鬼。

更何況，建國後，人道大盛，鬼神辟易，山里都不許成精了，更何況天子腳下首善之地。

不過話說回來，這尼姑的確有些門道，相當不好對付。

杜飛則順勢反問：「敢問大師，何為著相？」

慈心道：「不敢當大師，施主喚我慈心便可。所謂著相，心念執著，意想住相。」

杜飛皺眉，冷笑道：「那我看大師也著相了。」

慈心面色平和，澹澹道：「施主怎講？」

杜飛掃了一眼周圍，不疾不徐道：「剛才我與王玉芬同志進來，一路纖塵不染，進到室內，一樣如此。」

慈心道「佛門清淨地，自要時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

杜飛笑道：「大師既然知曉六祖慧能《菩提揭》為何自甘下乘？」

禪宗六祖慧能的《菩提揭》典故在後世流傳很廣。

慈心則道：「六祖言：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。乃是法門天成，修的是天道，非我輩凡夫俗子所能覬覦。反而神秀祖師所言：身如菩提樹，心如明鏡他，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。雖然落入下乘，卻是人道法門，雖不得正果卻是我輩凡人的唯一門徑。」

杜飛眨巴眨巴眼睛，意識到問題。

他也是倒霉催的，這娘們兒沒事兒研究了幾十年佛經典故，跟她談論這個，不是找虐嘛。

但這時候認輸，就等於吃了個下馬威。

下邊再說別的事兒，氣勢都弱一籌。

杜飛乾脆拿出詭辯伎倆，您說前門樓子，我說胯骨軸子。

冷笑道：「唯一門徑？只怕是有徑無門，到頭來竹籃打水一場空。」

被一句否定了修行法門，慈心竟也不動怒。

反而看著杜飛，仍心平氣和道：「施主教我。」

杜飛好整以暇道：「大師是佛門大德，修持多年，佛法高深，我與您說佛法肯定是班門弄斧。但大道想通，殊途同歸。老子《道德經》說，上德不德，是以有德。下德不德，是以無德。佛道相同，上乘法門，無需求索，便可自得。而下乘法門，即便時時勤拂拭，也是下德不德，是以無德，終究成空。」

慈心詫異道：「施主對《道德經》也有鑽研？」

杜飛道：「鑽研不敢，略知一二。」

慈心卻嘆口氣：「罷了，有門無徑也好，下德無德也罷。我本是六根不淨之人，原本不敢奢求修成正果，但……」

雖然慈心面相非常年輕，但這年紀也實在太大了。

杜飛嘴角抽了抽，打斷道：「那啥，大師，咱也別都兜圈子了，現在外邊都破四舅呢，咱不說這些了。您再三叫我過來，究竟有何指教？」

杜飛注視著她，慈心卻沒立即應聲。

而一旁的王玉芬則大氣也不敢出。

剛才杜飛跟慈心的一翻對話雖然不長，卻是你來我往，唇刀舌劍。

她從小跟隨慈心，不僅學習武術，還耳濡目染的，學了不少佛法。

只是慈心一直說她沒有佛緣，不入空門。

而剛才，王玉芬聽出，杜飛竟然直接在根子上否了慈心的修行法門。

說她有徑無門，修行無望。

偏偏慈心竟然沒有反駁，彷佛是默認了！

這令王玉芬難以置信。

杜飛小小年紀，竟有這樣精深的佛法修為，令她師父啞口無言。