第八十章 十一巫圖騰（2/2）

齊玄素搶答道：「是，開啟天仙傳承。」

師橫波道：「我並非詢問你是否開啟天仙傳承，而是警告你，無論你同意與否，馬上就會開始融合天仙傳承，請做好準備。」

下一刻，齊玄素只覺得五臟同時震動起來。不知是夢境中的幻覺，還是現實本體傳來的感覺。

謫仙人、鍊氣士、散人一脈相承，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。

此時齊玄素心神內視，可見自己體內五臟，心臟被一團火紅氣息包括，對應火行；肝臟被一團青色氣息包裹，對應木行；脾臟被一團黃色氣息包括，對應土行；肺臟被一團白色氣息包裹，對應金行；腎臟被一團黑色氣息包裹，對應水行。

散人傳承是根本所在，對應土行，厚德載物。

武夫傳承壯大血氣性命，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，生機所在，對應木行。

方士傳承神識內守，一志不散，定中以出陰神，乃以真一志陰靈不散，死中有生，對應北方幽冥水行。

神仙傳承，凝聚香火願力，點燃神火，以此鑄就金身神國，無論是香火，還是神火，都有一個「火」字，對應南方火行。

最後就是殺力最大的鍊氣士傳承，除了擅長御劍，又稱金丹大道，對應西方金行。

五行齊聚，凝練五氣，再五氣合一，化作真元，即為「小五氣朝元」，謫仙人的逍遙階段便是因此得名。

仙人第二重天劫為陰火劫，，僥倖渡過了這一劫，五臟應五氣，內外圓滿，則為「大五氣朝元」，大小之別便是仙凡之別。

所謂五氣合一，就仿佛是把齊玄素整個人打碎了再拼接起來。

亦或是，把齊玄素重新熔鑄，先熔化成鐵水，再鑄造、定型、冷卻。

其中苦楚可想而知。

難怪師橫波要警告他。

只是此時已經容不得齊玄素回頭，只能憑藉意志勉強守住靈台不失。

與之同時，第七根立柱悄然亮起。

這根立柱對應的是巫陽圖騰。

在十一巫中，巫陽是絕對的例外。靈山十巫和開明六巫是重合的，其中巫彭、巫相、巫抵、巫履、巫凡既是靈山十巫的成員，也是開明六巫的成員，等同是她們叛離了靈山十巫，創建開明六巫，與巫咸、巫姑、巫羅、巫真、巫即分庭抗禮。

既然是開明六巫，那就是六個人，多出的一個人便是巫陽，她是唯一只存在於開明六巫卻不存在於靈山十巫的大巫，像個獨行客，被巫彭等人拉攏過來抗衡首領巫咸。

在齊玄素的夢境之中，就是巫陽一腳踢翻了火堆，像極了一個叛逆者。

巫陽也是唯一受到道門推崇的大巫，其餘大巫包括巫咸在內，道門的態度都是避而不談，極力淡化其存在，唯有巫陽，作為道門的朋友，被道門大肆宣傳。

諸如大江三峽巫峽長、巫山雲雨、神女峰，這裡的「巫」和「神女」都是特指巫陽，而非其他大巫。

故而在道門煉製的「長生石之心」中，巫陽的地位也極為特殊，巫咸只是象徵著第二傳承地仙傳承，巫陽還要高於巫咸，直接代表了第一傳承天仙傳承。

巫陽圖騰的亮起，意味著齊玄素已經打開了天仙傳承，也就是後天謫仙人。

只見巫陽圖騰立柱的「水位」一路上升，最終停留在了第六個刻度。

七根圖騰立柱，巫陽、巫咸、巫相、巫羅的圖騰立柱都停留在了第六個刻度，巫真、巫姑的圖騰立柱停留在了第五個刻度，唯有巫彭的圖騰立柱一柱擎天，攀升到了第七個刻度。

這意味著齊玄素已經從天人的逍遙階段躋身為無量階段，分別擁有散人無量階段的遁變境、謫仙人的小五氣朝元境、方士的雷動境、巫祝的法身境。

其中武夫傳承同時受到巫相圖騰和巫姑圖騰的影響，與散人一樣躋身無量階段，也就是千變萬化境。鍊氣士雖然也受到巫相圖騰的影響，但巫相還是更側重於人仙傳承，所以鍊氣士未能躋身無量階段的煉虛境，仍是逍遙階段的返虛境。

至於天仙傳承，無法自主提升，要隨著其他傳承的提升而提升，想要躋身無量階段的小三花聚頂境，最起碼要有三個傳承抵達無量階段。