第一百零一章 大學士（2/2）

雖然朝廷品級的含金量略遜於道門，但不管怎麼說，一品公卿也相當於道門的參知真人了。

齊玄素曾經苦讀朝廷的法典，自然不會不知道內閣諸公是誰，既然「聖無憂」直言他在內閣排名第五，那麼就是文淵閣大學士謝林淵，兼任刑部尚書，也稱掌部大學士。

謝家，乃是江南世族，雖然不是道門世家，卻是儒門的世家，曾經出過多位儒門大祭酒，也出過多位閣臣公卿。

當年儒門有三大學宮，就如道門的三道聖地大真人府、萬壽重陽宮、真境別院，分別是萬象學宮、天心學宮和社稷學宮，道門擊敗儒門之後，改萬象學宮為萬象道宮，廢天心學宮，只保留社稷學宮，謝家先祖就是天心學宮的末代大祭酒。

天心學宮覆滅之後，謝家就開始深耕朝堂，幾代為官。

齊玄素萬萬沒有想到，清平會竟是如此厲害，連謝家也滲透了。

不過齊玄素轉念一想，謝家之事其實是早有端倪，「謝秋娘」本名謝槿，就是謝家之人，很顯然人家也是有是長輩之人，就像他的長輩是七娘一樣，那麼謝林淵出現在清平會並擔任高層並不突兀。

齊玄素猶豫了一下，試探問道：「原來是謝先生，我認識一位朋友，詞牌名是『謝秋娘』，不知她與謝先生……」

「正是我的侄女，家兄早亡，留下一個孤女，家父和我將她養大，嬌慣壞了，若有得罪之處，還望見諒。」謝林淵並沒有藏著掖著。

「只是有些誤會，已經說開了。」齊玄素想起來了，秦無病說過，謝槿的祖父是一位儒門大宗師，雖然在權勢上遠不如道門的大真人，但在地位上卻是相當。

這樣的人家，比起李家、張家也許有所不如，也絕不能小覷。

謝林淵的一個人情，可謂是千金難買。

齊玄素又問道：「謝先生既然是儒門之人，那麼為何用道門傳承？」

謝林淵並不避諱，坦然道：「儒門畢竟時過境遷了，道門的五仙傳承，若是再加上一個散人，那就是六仙傳承，乃是玄聖舉道門之力整合、歸納、革新而成，可謂是窮盡前人心血之結晶，就算是散人傳承，那也是出自造物工程。反觀儒門，固步自封，苟延殘喘，不說也罷，縱然效仿道門整合傳承，無奈人力物力都不如道門，又沒有玄聖這樣的人物坐鎮領頭，整合出來的傳承如何能與道門相比？既然不能相比，我又為何必選擇儒門傳承？」

齊玄素竟是無言相對。

倒不是說儒門傳承一定不如道門，關鍵不在於傳承，而在於整合，儒門這些年來人才貧瘠，沒有足夠的人力物力，整合出來的傳承必然不如道門這般清晰明確、兼容並蓄，那還不如選擇道門傳承，反正如今的大勢是三教合一。

還有佛門的傳承，也是效仿道門，總體而言也是不如道門，只是佛門有一位佛主，比起群龍無首的儒門還是好上許多。

不過謝林淵還是補充了一句：「若說儒門的各種功法，畢竟家學淵源，我還是略知一二，只是以『聖無憂』的身份，不好貿然使用。」

齊玄素聽明白了，謝林淵的情況有些類似於身兼兩種傳承，或者說一個半傳承，一個是道門的地仙傳承，半個是儒門的傳承，這也許就是謝林淵被困在造化階段的原因，畢竟雜而不精。

常理不是真理，世上常有人不按常理行事，不論多麼難辦，總是有人要去試上一試。都說改變傳承十分艱難，澹臺雲就改了，還改了不止一次，堪稱來回反覆。不是只有後天謫仙人才能身兼多種傳承，真要有人憑藉自己的天賦強行兼修兩大傳承，也未必沒有可能，比如傳說中的巫陽，便能身兼武夫和方士兩種截然不同的神異。

其實謫仙人本身就是博採諸家之長的特殊鍊氣士，要不怎麼說鍊氣士有三等，上等鍊氣士是謫仙人，下等鍊氣士是散人，中等鍊氣士才是鍊氣士。

不過很可惜，齊玄素不是這種天賦異稟之人，他之所以能身兼多種傳承，是因為「長生石之心」和「玄玉」，傳承如何兼容轉換，他至今也是知其然不知其所以然，要說靠著自己去兼修，此時說不定還是個後天之人。

從這一點上來說，謝林淵的確天賦卓絕。

謝林淵忽然道：「你是什麼身份，不知能否見告？」

齊玄素心想以後去見謝林淵，總不能用「金錯刀」的身份，再加上有清平會和七娘在中間擔保，於是取下臉上的青銅面具和「白狐臉」，露出本來面目：「齊玄素見過謝先生。」

謝林淵一怔，隨即笑道：「原來是最近名聲大噪的齊主事。」

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