第一百四十八章 中元節（2/2）

這些書生大多是跟隨師長受邀來到玉京參加中元節慶典的年輕人，自有一股書生意氣，而他們的長輩們有些已經進入玉虛宮，有些則在遠處觀望，雖然在嘴上也勸了幾句，但更多還是冷眼旁觀，甚至是有意縱容。

畢竟自道佛之爭以來，道門為了籠絡儒門，一再拔高儒門的地位，為了貫徹聯儒制佛的理念，對待儒門多以安撫為主，若是道門弟子與儒門起了衝突，道門非但不會偏袒自己人，反而會偏袒儒門弟子，萬事以道門和儒門的盟友關係為重，儒門早已被道門縱容慣了，使得這些年輕的儒門弟子哪怕在玉京，也是有恃無恐。

再有就是，這樣的陣仗，若說沒有人在幕後暗中串聯，推波助瀾，那也說著實說不過去。

內外勾結，兩面夾擊，便讓張月鹿處在了這等十分尷尬的位置上。

張月鹿孤身一人面對百人，並無半分驚慌失措，也無半分楚楚可憐，更不曾惱羞成怒，唯有平靜面對，這大約便是臨大事有靜氣。

張月鹿背負雙手，站得筆直，巍然不動。

儒門書生們本以為張月鹿見了自己這邊的聲勢之後會心生畏懼，然後主動避讓，他們便算是扳回一城，卻沒想到張月鹿竟然不退。

這個女子當真是膽大包天！

在三教大會上大放厥詞也就罷了，此時竟然還沒有絲毫悔改之意。

這讓儒生們更加激憤。

今天便要硬按著這名女子的腦袋，讓她把說出來的話再吞回去。

為首的一名儒生大聲詰問道：「張月鹿，就憑你讀了一些高頭講章，學了一些似是而非的道理講義，也敢妄談儒門義理，指點仁義禮智？」

張月鹿沒有反駁，默不作聲，卻也不曾放低姿態。

其實許多人都是第一次見到張月鹿，若非張月鹿在論道時說出了那番批判儒門的話語，換成平時偶遇，如此相貌氣態，又是如此家世身份，不免要驚為天人，甚至是心生愛慕。尤其是今天的張月鹿身著三品幽逸道士的鶴氅，佩戴五嶽冠岳冠，又名五嶽靈圖冠，覆斗形，上刻「五嶽真形圖」，鳳目生輝，神光照人，有凜然不可侵犯之威儀。

若非人多勢眾，他們只怕也不敢如此大義凜然。

張月鹿不看儒生，環顧四周，想要找到那個藏在幕後看戲之人，卻徒勞無功，不由輕嘆一聲。

她作為幾十年來最年輕的三品幽逸道士，風頭太盛，太過熾手可熱，正所謂木秀於林風必摧之，必然有人要壓一壓她的風頭，給她降一降溫，有此遭遇也在情理之中，更在意料之中。

幸虧她是女子，這還只是找了一幫儒生前來堵路，要是換成男子，只怕是更加下作。

比如換成齊玄素，直接讓一個帶著孩子的女人衝過來抱住他的雙腿，孩子喊爹，女人罵負心人，最後大不了一句認錯人了事。不管真的假的，壞名聲是傳出去了，最後以訛傳訛，真就成了被女冠們口誅筆伐的負心人了。

這就是女子的好處了，你總不能找個男人帶著孩子來喊娘，十月懷胎可瞞不過別人。

此類做法看似荒謬，實則好用。在前朝時，以儒門之禮教森嚴，以皇室之規矩森嚴，竟還能傳出「黑心宰相臥龍床」的謠言，只因新政傷及他人利益罷了，可見污人名聲實在不算什麼難事。

便在此時，又一名儒生大聲喝道：「張月鹿，你口出狂言，說什麼禮教狂狂汲汲，詐巧虛偽事，可見你平日裡也是不遵禮法之人，無君無父，棄國棄家。」

「無君無父，可真是天大的指責。」張月鹿笑了笑，「所以我才說，你們這些儒門弟子總是把天下視作一家，把所有人與人間的關係視作父子關係，要麼給自己找個父親，要麼自己做別人的父親，總得有個人跪著，我強你跪，你強我跪，難道你們就沒有想過，人與人之間也可以坐而論道嗎？」



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