第九十五章 列缺霹靂如電（1/2）

說起清平會的歷史，可謂是由來已久，更早於玄聖重建道門。當時道門還是四分五裂的狀態，儒門才是天下之主，利用各個道門分支之間的矛盾進行平衡，所以那時候的清平會是個「隱秘結社」，對抗儒門、大魏朝廷以及道門內部的反對勢力。

「太平客棧」與清平會本是一體，清平會是「太平客棧」的核心，「太平客棧」是清平會外圍。都是由玄聖建立，後來一同被玄聖解散。

玄聖還未離世的時候,就已經有人重建「太平客棧」，因為怕招玄聖的忌諱，所以去掉了「太平」二字，只稱「客棧」，而且頭上也沒了「清平會」，與青鸞衛關係密切。

待到玄聖離世之後，三代地師重建了清平會。

重建道門之後的第一代地師是上官莞，第二代地師是姚祖，從姚祖之後，地師之位就一直被姚家人牢牢把持,這也標示著姚家成為繼張、李兩家之後的道門第三世家。

縱觀三道，只有在玄聖時代才出現過一任非張、李、姚三家出身的副掌教大真人。

在此之後，哪怕是五代大掌教時期，五代大掌教更換三位副掌教大真人，也是在三大家族內部進行更替，扶持張、李、姚三家內部的年輕人替換先前的三家老人，類似於用張月鹿替換了張拘成，用李長歌替換了李無垢，天師還是姓張，國師還是姓李。

只有如此才能把三道的反對聲音降到最低，

畢竟是肉爛在了自家鍋里,甚至被換的三位副掌教大真人也沒有太過堅定的對抗意願，最終選擇自身利益讓步於家族利益。

如果五代大掌教想要用異姓之人替換當時的三位副掌教大真人，那就沒有這麼簡單了，說得難聽一些，當時的三位副掌教大真人必不會乖乖退位，五代大掌教未必能夠善終。

自此之後，道門中有了個不成文的規矩，只有能夠長時間把持三師位置的家族才算頂尖世家，由此確立了道門三大世家的格局。

只是到了這一代，張家青黃不接，似乎有出現第二位異姓天師的趨勢，也就是慈航真人出任天師之位。姚家這邊也是如此，如果東華真人爭奪大掌教之位失敗，那麼必然會接任地師之位。

總體而言，道門內部形成了相當固化的階層，雖然明面上並非世襲，但實際情況卻是有違玄聖本意了。

這也算是大勢所趨，任何手段都只能延緩這種趨勢，而無法根治杜絕，只因人性如此。儒門看到了這一點，想要從人性上著手，妄圖以「禮」定規矩，教化蒼生，人人知禮，則天下大同。不能說沒有改觀，只是見效緩慢，幾千年過去了，儒門之人心心念念的大同世界還是看不到影子，更摸不到邊。

說回清平會，三代地師重建了清平會後，雖然還延續了清平會的架構，但清平會的性質已經改變了，在事實上，清平會已經成為

全真道的「私軍」，就如「天廷」是太平道的「私軍」。

如此一來，清平會的會主就變得十分關鍵，可以對標「天廷」的金公祖師。

換而言之，清平會的會主大概率是一位仙人。

佐證是夢中會，齊玄素進入天后的海上龍宮時，與夢中會一樣，具現化為實體，與現世並無不同。這讓齊玄素愈發懷疑清平會的夢中會其實是一方特殊的神國，而進入夢中會的儀式也的確有些像拜神。如果真如齊玄素所猜測這般，那麼清平會那位從未露面的會主大概率是一位神仙。

只是這位會主似乎受到某種限制，亦或是如七娘所說那般，正在沉睡，所以從不露面，也不出手，就是自己麾下的「青衫濕」被「客棧」刺殺身亡，同樣無動於衷。如此看來，倒是受到限制的可能更大一些，比如說已經過了百年之期，只能棲身於神國之中，不能隨意降世。

當然，這只是猜測，不是事實，現在還不能徹底確定清平會的會主就是神仙。也許只有地師和七娘才知道真相。

齊玄素本想問一問七娘，結果後續發生了一系列的事情，包括陳書華叛變，司命真君降世，導致齊玄素根本來不及問七娘，待到一切塵埃落定，齊玄素又昏了過去，齊玄素醒來時，七娘已經離開。

不過七娘與張月鹿的對話進一步印證了齊玄素的猜測。

齊玄素不禁要想，難道七娘還給自己留了一

份天大的機緣，這份機緣與清平會的會主有關，非清平會成員不傳，所以才讓他留在清平會中。

雖然這個路數老套了一點，被各類前輩高人都玩爛了，但齊玄素並不介意，招不在新，管用就行。

不過以齊玄素對七娘的了解，事情大概率不會這麼簡單，七娘總能玩出點新花樣。

暫且拋開清平會的事情不談，齊玄素又問道：「對了，你剛才提到了金闕的特使，這次來人是誰？我認識嗎？」

張月鹿道：「算是老熟人吧，曾經和我們一起共事，只是過程和結果不算太好。」

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