第一百五十八章 謫仙對謫仙（2/2）

誠然，模仿的「天刀」肯定不如正宗「天刀」，必然是姚裴占據上風。李長歌自然明白這一點，所以他只守不攻，而且在模仿「天刀」之餘，又用「玄玉」本身的神通。

與側重於武夫的齊玄素的不同，李長歌更側重於方士。

齊玄素的方士傳承並不完整，只有一個基礎念頭，未能分化更多念頭，所以只有一尊陰神。

正統天人方士理論上可以分出三百六十五個陰神，不過陰神出竅就好似一心多用，分神越多，分心越多。若是分化三百六十五尊陰神，一般人決然做不到一心三百六十五用，只能讓陰神執行簡單命令，再加上分出的陰神越多，其力量也就越發分散，有烏合之眾的嫌疑，更容易被逐個擊破，所以除了逃命的情況之外，很少有方士會分出大量陰神。看書喇

李長歌的方士傳承是完整的，最多可以做到一心四用。

他分出了兩尊陰神，一心三用，本尊用劍，兩尊陰神各自駕馭一件寶物。一名陰神持寶鏡，以鏡面照向姚裴，鏡光所照之處，攝魂奪魄。

另一名陰神則是拿了一張空白的玄聖牌——這顯然是近幾十年來的產物，所以沒有那麼多的古意，反而帶著幾分西學的痕跡，與代代傳承的古老寶物們格格不入。不過世道在發展，這也是某種意義上的大勢所趨。

若是姚裴不慎被「落魂鏡」定住，那麼李長歌就能趁機將姚裴的神魂封印入這張空白的玄聖牌中，那麼姚裴的生死就在李長歌的掌握之中了。

這類手段對付「靈肉合一」的武夫是沒用的，不過姚裴並非武夫，而是謫仙人，不得不防。

好在姚裴有「天算」，連續幾次鏡光都被她從容躲過，她當然也曾去嘗試毀去兩尊陰神，只是李長歌的「天算」極大抵消並削弱了姚裴的「天算」，雖然仍舊是姚裴占據優勢，但不再是每料必中、每算必准，有李長歌本尊從旁干擾，總是功虧一簣。

兩尊陰神反過來從旁牽制，又極大限制了姚裴去針對李長歌本尊。

姚裴再次徒勞無功之後，右手仍舊持有「讓王」，左手中毫無徵兆地出現一根比她本人高出許多的漆黑蛇杖。

正是「功燭杖」。

姚裴往腳下地面一頓，以杖落之處為中心，一道波紋擴散開來，所有的顏色迅速褪去，只剩下黑白二色，時光為之凝固，兩尊陰神保持各自的動作凝固於半空之中。

李長歌本尊同樣被定於原地，動彈不得。

時間仍舊只有極短一瞬，不過對於高手之爭來說，一瞬已經足夠。

一般天人遇到此等境況，除了皮糙肉厚的武夫之外，幾乎就是必死之局。

在一瞬間，姚裴選擇直搗黃龍，嘗試斬殺李長歌本尊。

一道寒光掠過，整個李長歌怦然破碎，化作無數細小血珠，漂浮於半空之中。

雖然這個李長歌無論外觀還是氣息都與李長歌一般無二，但並非真身，而且不是散人的「蟬蛻術」。

散人的「蟬蛻術」還是容易識破，騙不過開啟了「天算」的姚裴，此乃謫仙人的「應劫假身」，以心血幻化成一個有血有肉的替身，與本尊氣息一般無二，無論是詛咒法術，還是通過鮮血毛髮為媒介的奪魂之術，全部可由假身代為承受，據說修煉到極致之後，再輔以其他珍貴材料，以及本人的部分修為，甚至可以蒙蔽天道，承受天劫，故而得名「應劫」。

既然可以蒙蔽天道，那麼自然騙過「天算」。

李長歌與齊玄素的最大不同之處在於，齊玄素還缺少鍊氣士傳承，所謂的後天謫仙人並不完整，李長歌卻是集齊了所有的傳承，他已然有了謫仙人的神異。

至於李長歌為何能在千鈞一髮之際用出「應劫假身」，不是因為李長歌的「天算」成功預判了姚裴的動作，而是他模仿了「魔刀」，在最關鍵的時刻，憑藉本能省卻反應時間，幾乎在同一時間作出了反應。

李長歌能夠擊敗擁有仙物的秦凌閣，絕非偶然。

「功燭杖」的效果迅速退去，一切又都恢復鮮活。

李長歌出現在姚裴的身後，手中「人間世」斬下。

姚裴整個人也炸成一團血霧。

作為謫仙人，她同樣有「應劫假身」。

兩人都擁有「天算」，交手就會變成反轉再反轉。

姚裴出現在手持「落魂鏡」的陰神面前，手中「讓王」斬下。

以「讓王」之利，「落魂鏡」直接被斬成兩半，不過也給陰神爭取了一線時間，趁此時機捨棄一個「命定傀儡」，金蟬脫殼。

所謂「命定傀儡」，則是方士的保命手段，需要提前煉製，以數百年以上的陰沉木和雷擊木為材質，再以心血澆灌，耗費修為，歷時三月才能煉製成功。

另一尊陰神趁此時機，收取了姚裴的一魂，封入手中的玄聖牌，原本空白的玄聖牌上多了一個面容略顯模糊的姚裴。

尋常天人對上姚裴的一系列手段，哪怕是無量階段，都很難保證自己毫髮無傷，可李長歌不但做到了，而且反過來收取了姚裴的一魂，這便是三秀之首的實力。