第六十四章 鈴鹿御前（2/2）

殷先生拉著小殷，語氣溫和道：「把這個頭顱收起來罷，拿著這種東西去見客人，是失禮。」

小殷在殷先生面前就十分乖巧聽話，儼然是變了一個「人」，立刻把酒吞童子的頭顱重新吞入腹中。

齊玄素走過鳥居，沿著一路向上的青石小徑向最高處的神社走去。

神社已經很古老了，不過並不破敗。

大門敞開著，並不禁止進入。

當齊玄素進入神社的院子，看到了這樣一幕。

一個古典的鳳麟洲女子，沒有戴烏帽子，也並非一身戎裝的盜賊裝扮，而是以玉簪束髮，穿著緋紅色的裙褲，上身白衣，開口較大，露出一片滑膩。

她就在院子裡，腰間懸掛了三把鳳麟洲的劍，或者說刀，分別名叫「大通連」、「小通連」、「顯明連」，並稱為「三明之劍」——這本是大岳丸的兵刃。

大岳丸身為鳳麟洲的三大妖王之一，自然是神威無量，本不會輕易敗亡，不過他卻愛上了鈴鹿御前，因為兩人都是盜賊出身，大岳丸還有個名字叫作惡路王。不要小看盜賊，中原曾有一個大盜，名叫盜跖，曾經與儒門的至聖先師論道，並且勝出，最終讓至聖先師主動退走。

從這一點上來說，大岳丸和鈴鹿御前算是門當戶對，都是盜賊出身，誰也別嫌棄誰，若是雙方結成夫婦，自然合則兩利。

可鈴鹿御前並不想嫁給大岳丸，而是暗中接受了征夷大將軍田村麻呂的招安。

在田村麻呂的請求下，鈴鹿御前利用大岳丸的信任，以未婚妻的身份騙走了大岳丸的「大通連」和「小通連」，最終導致了大岳丸被征夷大將軍田村麻呂所殺，而鈴鹿御前則嫁給了這位征夷大將軍，並將「大通連」和「小通連」送給了田村麻呂。

就這樣，鈴鹿御前用大岳丸的人頭完成了自己的洗白，搖身一變，從立烏帽子成了將軍夫人。

若是大岳丸在天有靈，看到自己的敵人娶了自己心愛的女人，又成為自己愛劍的新主人，不知會是什麼感受？

不過很快，鈴鹿御前就暴斃身亡。有人說這是大岳丸的詛咒，也有人說鈴鹿御前是被天命所殺，畢竟計騙大岳丸這件事並不光彩，用中原人的話來說就是遭了報應。

田村麻呂不甘心鈴鹿御前之死，又想辦法將她復活，於是她最終成為鬼女，與鈴鹿山合為一體，存活至今。

時光悠悠，田村麻呂早已經作古，從這個角度來說，鈴鹿御前是一個未亡人，也就是寡婦，繼承了兩位前夫的遺產。無論是田村麻呂的「大通連」和「小通連」，還是大岳丸的「顯明連」，都落到了她的手中，「三明之劍」再次合為一體。

這個故事告訴齊玄素，鈴鹿御前這個女人不簡單，並非純潔無瑕的白蓮花。也警示後來人，做這個女人的狗會不得好死，甚至是死了都要咽不下這口氣。

所以殷先生提議陪著齊玄素一同過來的時候，齊玄素十分贊同，雖然他是來勸降的，但他並不敢放鬆警惕。

不過也正是因為鈴鹿御前接受田村麻呂的招安並協助田村麻呂招安殺掉大岳丸的舉動，讓道門認為鈴鹿御前是可以爭取的，道門並不在乎鈴鹿御前的私德如何，更在意鈴鹿御前對於大局的幫助，所以將鈴鹿御前排在了玉藻前之後，是招安名單中的第二號人物。

至於背叛，道門從不容許背叛，總會讓背叛之人付出代價，關於這一點，是毋庸置疑的。八部眾之所以能安然無恙，因為他們是主動脫離道門，並沒有做出危害道門的舉動，同時還在道門內部有著龐大的人脈關係，再加上道門內部對於造物工程的改制同樣有著不同的意見和聲音，對於這部分人存在部分補償心理，最終種種因素綜合之下，才使得八部眾免於懲罰，可是鳳麟洲的鬼神們並沒有這樣的條件。

另一方面，鈴鹿御前好似與道門心有靈犀一般，遲遲沒有表態站隊，似乎是待價而沽，等待道門給出一個讓她滿意心動的價碼。

齊玄素已經摘掉了頭上的陰陽師高帽子，只剩下一身道袍，完全就是中原人的打扮。

鈴鹿御前也看到了齊玄素，不過視線很快便越過齊玄素，落在了殷先生的身上，臉上露出幾分凝重。

很顯然，鈴鹿御前察覺到了殷先生的強大實力，故而把走在後面的殷先生當作是正主，而把齊玄素當作是隨從之流。