第二十三章 神器與仙物（1/2）

李天罡對於這一幕並不驚訝，作為鳳麟洲道府的次席副府主，十分了解鳳麟洲的各種手段，以「碎星」炮對付隕石也在他和丁未靈官的計劃之中。

李天罡眺望著火雨，繼續說道：「天門有三大神宮，分別是伊勢神宮、熱田神宮、朝日深宮，其中以伊勢神宮為首，是天門發源之祖庭，地位類似我們道門祖庭崑崙，齋王便常駐於此。」

「之所以說這三座神宮是三大神宮，地位要高出其他神宮，是因為這三座神宮中分別供奉著鳳麟洲的三大神器，也就是我們道門定義下的仙物。其中伊勢神宮供奉神器『八咫鏡』，熱田神宮供奉神器『天叢雲劍』，朝日深宮供奉『八尺瓊勾玉』。這三樣神器也是鳳麟洲皇室的信物，代代相傳。」

「另外兩件神器，暫且不去說它，只說最有可能出現在此地的『八尺瓊勾玉』，所謂勾玉，其形狀類似於陰陽雙魚的一半，也就是單魚。傳說這件神器有庇佑消災、陰陽調和的玄妙，不過具體作用到????????????????底是什麼，朝日神宮一直諱莫如深。好在我們買通了一位朝日神宮的權禰宜，從而得知了一二，這件神器本身沒有作用，不過可以大幅增加修為。」

張月鹿疑問道：「類似『青雘珠』？」

李天罡點頭道：「『八尺瓊勾玉』的作用的確與『青雘珠』十分類似。有些半仙物只適合仙人使用，比如『昊天鏡』，分明是半仙物，卻只有仙人才能使用。而『青雘珠』這類仙物卻剛好反了過來，對於仙人的作用並不算大，反而對偽仙作用極大。」

齊玄素聽得有些不明所以，很不見外地望向張月鹿。

張月鹿輕聲解釋道：「這是一件很有名的仙物，與張、李兩家都有些淵源。當年道門還未整合時，有一個橫空出世的魔頭自號『青丘山主人』，依仗仙人修為在世間興風作浪，無論是道門真人，還是帝王公卿，都不乏有人死在他的手中，當時的大天師召集道門各脈，共同圍剿青丘山主人。後來才知道，青丘山主人之所以能有仙人修為，是因為他得到了青丘山狐族的仙物『青雘珠』。青丘山主人死後，『青雘珠』落在了張家的手中，被收藏在大真人府的玄武殿中。」

齊玄素剛剛去過大真人府，對玄武殿的記憶很深，這是一個與鎮魔台並列的禁地，天師送半仙物的時候也提過玄武殿，可見玄武殿就是張家專門存放珍貴物事的庫房。

張月鹿繼續說道：「後來玄聖得知此事，討走了這件仙物，物歸原主，由此促成了青丘山一脈歸順道門，以及李家與蘇家的聯姻。」

齊玄素不由生出一個疑問：「當時道門還未一統，玄聖也不是道門領袖，還有廢天師的事情，畢竟是一件仙物，張家就這麼交出去了？」

李天罡道：「因為『青雘珠』是狐族仙物，人是用不了的，張家得到『青雘珠』後，就是讓它在玄武殿裡吃灰而已，倒不如送給大勢已成的聖祖，做一個順水人情。」

齊玄素又問道：「張家不能用，李家就能用嗎？」

李天罡遲疑了一下，還是說道：「人與人是不一樣的，有些人能用，有些人不能用。」

不等齊玄素再問下去，李天罡已經轉開了話題：「說遠了，還是說『八尺瓊勾玉』。以『青雘珠』來推測『八尺瓊勾玉』，壞消息是手持『八尺瓊勾玉』的偽仙很可能有仙人修為，好消息是如今的朝日神宮並沒有偽仙。」

「『八尺瓊勾玉』作為朝日神宮的鎮宮之寶，是不可能交到外人手上的，別說鳳麟洲佛門和甲賀流忍者，就是其他幾大神宮想借用『八尺瓊勾玉』，也是萬萬不能，沒了『八尺瓊勾玉』，沒有偽仙坐鎮的朝日神宮根本保不住三大神宮的地位。」

「神官團能夠聯合施法，卻不能將所有人的修為加持在一個人的身上，那是陣法才能做到的事情。換而言之，朝日神宮的宮司可以通過聯合施法用出偽仙層次的法術，卻不能將自身的境界修為提升到偽仙層次。所以不需要擔????????????????心突然出現一位仙人，要注意他們通過『八尺瓊勾玉』施展威力更大的法術。」

都說知己知彼百戰百勝，雖然道門是倉促之間定大事，但還是做了足夠多事前準備，幾大勢力對於道門來說，早已被揭開了神秘面紗，所用手段都在意料之中，只是齊玄素、張月鹿未曾來過鳳麟洲，算是倉促上陣，需要李天罡這位在鳳麟洲多年的次席副府主額外說明。

齊玄素疑問道：「聯合施法已經是偽仙層次，比聯合施法更強的法術，豈不是仙術？」

「可以這麼說，不過比起真正的仙人手筆，還是有所差距。舉個例子，巫羅、司命真君、紫光真君降臨世間，只要不是真身降臨，化身最多只能發揮偽仙的實力。不過他們本尊是貨真價實的仙人境界，所以他們的化身仍舊能使用仙人的神通，只是化身所用仙人神通之威力相較於他們本尊使用，威力多有折損。」

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