第一百四十五章 風起（1/2）

其實到了如今時代，道門的戰鬥方式即先進又復古。

說先進，是道門擁有海陸空三軍，火器發展到了極致，極大改變了傳統意義上的作戰方式，戰場不再是一個平面，而是一個立體的空間。

說復古，是因為仙人的存在使得斗將這一環節仍舊存在，而且意義非凡。

所謂「斗將」，本質上就是雙方將領出陣單挑。

比如上次國師率軍進攻金陵府，就是天師和國師斗將。

往前數，達尊衝突，鳳麟洲戰事，也都有類似的環節。

勝出者不僅可以提振士氣，而且還能憑藉餘力改變戰場局勢。

這就導致了一個現實，純粹的指揮人才很難獨領一軍，斗將環節不是你想跳過就能跳過的，你沒有對應的高端戰力作為牽制，結果就是對手的高端戰力以一己之力殺穿戰場，攪個天翻地覆。畢竟許多兵種本質上都是給主將打輔助的，沒有主將，他們輔助誰去？一的十倍是十，零的十倍還是零。

道門鼎盛時當然不在意這些，畢竟仙人太多，大可依多取勝，大掌教的境界修為也不是那麼重要，只要維持仙人這個最低標準就行了。可當道門分裂，雙方不存在巨大差距的時候，修為的重要性就凸顯出來，天師親自掛帥出征，相對應的，必然是國師上場，清微真人是頂不住的。

另一邊，七娘對上程太淵，必然處在劣勢。所以七娘堅守不出，依託西京府和地肺山的陣法進行防禦。再有，程太淵畢竟不是三師這等修為，七娘的仙物又多，兩人的差距沒有想像中那麼大，最起碼七娘還是有一戰之力的。

真要走投無路，七娘還有個法子，那就是植入「長生石之心」，全面繼承巫教修為，七娘本就是最合適的人選，以此將自身修為提升至三大士一級是順理成章，假以時日，七娘完全煉化「長生石之心」，比肩姚令也並非難事。

只是七娘不想變得瘋瘋癲癲，有意切割這些巫教神通，所以不到萬不得已並不願意這麼做。

天師這次進攻蘆州，將三十六部雷神全部帶上了。如此大的神力開銷，不是江南道府可以承擔的，甚至正一道都要覺得吃力，而且大真人府也不可能自己出錢打太平道，所以必然是動用玉京「三十三天」的儲備神力。雖然「三十三天」也是天師掌管，但如此巨大的支出還是要經過金闕和大掌教的。

過去沒有大掌教，三師分權。如今有了大掌教，收權是必然的。地師的造物、天師的神力、國師的飛舟，還有靈寶道的古神——古神被殺得差不多了，那就要求僅剩的古神伊希切爾效忠大掌教。

國師那邊也不遑多讓，正常飛舟艦隊就不必說了，另出動「劍舟」三千艘。

所謂「劍舟」，不是尋常意義上的飛舟，而是類似於「鶴舟」。

「鶴舟」是一種小型飛舟，形似振翅高飛的仙鶴，再加上道門偏愛鶴這種鳥類，因此得名「鶴舟」。

「鶴舟」通常只能搭載兩三個人，其主要職能除了偵查之外，就是投放「鳳眼」系列，居高臨下地轟炸地面目標。

因為「鶴舟」體積較小，其驅動核心是道門仿造的龍珠，先天存在缺陷，無法長距離飛行，所以一般會搭載在「應龍」之上，被「應龍」運送至指定地點後，從「應龍」的甲板上起飛，完成任務後，再返回「應龍」。

中原久無戰事，西域戰事則是全真道主導，所以「鶴舟」很少出現在世人面前，很多人都是只聞其名從未見過。可鳳麟洲戰事的時候，太平道為主導，「鶴舟」大批出動，對上地面的軍隊，就好似重騎兵正面對上輕步兵，完全是一邊倒的屠殺，鳳麟洲的尊攘派一度到了談及「鶴舟」而色變的地步。

「鶴舟」已經足夠劍走偏鋒，「劍舟」則比「鶴舟」還要劍走偏鋒。「劍舟」只能搭載一個人，其作用也不再是投放「鳳眼」，而是以飛舟本身進行攻擊，類似變種的巨型飛劍，三千劍舟結成的劍陣，仙人也無幸理。

不僅天師把家底掏空了，國師也沒有藏私。

張李兩家都搬出了自家的大殺器，無疑是一種態度，這次要動真格的。

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