第一百六十三章 太一道大真人（1/2）

姚懿悄然離開玉京，先是前往劍秀山，然後再從劍秀山前往婆羅洲。

齊玄素又見了慈航真人。

道門女道士在作風問題上兩極分化十分嚴重，要麼極端保守，終生不近男色，或者從一而終，要麼極端開放，小小年紀就縱橫情場，面首無數。

慈航真人算是前者，若非因為競爭大掌教，她大概率這輩子都不會嫁人。

七代大掌教不在之後，她就更不可能放縱自己了。

且不說齊玄素正看著呢——也許有人要說了，關齊玄素什麼事情，畢竟七代大掌教是八代大掌教的師父，都說師徒如父子，當然跟齊玄素有關係。

當然了，道門自詡文明，不禁改嫁。有人要說了，某某皇后就是改嫁的，你怎麼比古人還封建？這還真不是封建，先改嫁再做皇后，當然是可以的，可是你不能做了太后再改嫁。

這也是慈航真人的尷尬之處，她現在的具體身份是什麼呢？肯定不是天師，也不是任何一位副掌教大真人，甚至不是紫霄宮掌宮大真人，而是前任大掌教夫人，這也是道門首次了，畢竟歷代道門大掌教沒有老夫少妻的情況，除了六代和七代，也沒有提前飛升的前例。

從這個角度來說，慈航真人的權力正統性來自七代大掌教，靠著七代大掌教道侶的身份立足於道門最高層圈子。

八代大掌教願意承認慈航真人地位是多個原因綜合的結果，首先是在玉京之變的時候，慈航真人站隊正確，其次是慈航真人與七代大掌教的關係，再次是慈航真人與張月鹿的關係。

如果慈航真人改嫁了，那意味著她放棄了自己權力正統性的重要來源，齊玄素在情感上也不能接受——他師父還沒死呢，只是不在人間而已。

這就像關於黑衣人戰死後的撫恤問題，完全尊重黑衣人遺孀自己的選擇，不強迫也不強求，只是給出兩個選項：一個是不改嫁，道門和朝廷會給予各種幫助，包括金錢方面、生活方面和組織方面，另一個是自由改嫁，只是這些幫助就與你無關了，只會給予黑衣人的父母或者子女。

慈航真人也是一樣，二選一，權力還是自由？

慈航真人當然選擇權力。

所謂權力的奴隸，多少有點酸葡萄的意思。

只是這種權力不太牢固，遠不如作為一位副掌教大真人。

齊玄素要跟慈航真人談的就是這個事情。

「蘇大真人，我今天請你過來是想跟你談一談有關太一道的事情。」齊玄素開門見山，沒有忘了工作的時候稱呼職務。

慈航真人問道：「不知大掌教想具體談哪一方面？」

齊玄素道：「也許在不遠的將來，我們就要擊敗秦李聯軍，收復太平道和太一道，李長庚也好，秦權殊也罷，是戰犯，是元兇，肯定不能再擔任副掌教大真人，我們要選出新的副掌教大真人。太平道方面我們已經議過多次，如果張大真人決定棄暗投明，反戈一擊，那麼就由張大真人擔任太平道大真人，可是太一道大真人的人選還沒有定下，蘇大真人是什麼意見？」

慈航真人心中一動，沒有急於表明自己的真實態度，說道：「我認為應當從一品天真道士中選擇一人出任太一道大真人。」

齊玄素道：「一品天真道士的人數雖然不少，但除去已經退隱的，真正擔任平章大真人的並不算多，其中還有一大部分是六代弟子，垂垂老矣，時日無多。我更傾向於從七代弟子中選擇一人。」

慈航真人已經有了某種猜測，不過還是壓住心中喜悅，試探問道：「不知大掌教鍾意何人？」

齊玄素笑了笑，話鋒一轉：「這次蘆州戰事，進展神速，正一道居功甚偉，瀟湘真人表現突出。」

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