第一百零三章 五大道門（2/2）

西道門的回歸已成定局。

在金闕討論的時候，張拘成提出了一個問題，西道門回歸之後該怎麼稱呼？總不能一直叫西道門吧，正一道、全真道、太平道，然後出來一個西道門，十分突兀。

齊玄素也考慮過這個問題，並且詢問過澹臺震霄等人的意見。

因為西道門建立之初就是一個政治實體，而非傳統意義上的教派，他們早在中原逐鹿的時候就建立了政權，以西京為都城，類似當年的天師教，其實對教義並不看重，在這方面也著實乏善可陳。

所以體澹臺震霄等人認為，只要是正面的，那麼他們都能接受。

其實道門的流派很多，諸如東華、清微、上清、靈寶、天師、龍門、神霄等等，只是從大魏到大玄，陸續整合成兩大支，即正一道和全真道，各個道派紛紛融入這兩大支派，成為兩大派系的分支，後來玄聖又在故紙堆里復活了太平道，如此是三道由來。

按照這個劃分，西道門應該跟全真道沾點邊，又跟太平道沾點邊。

現在齊玄素讓西道門回歸，成為獨立一級。必然也要從故紙堆里再造一個支派出來，這就頭疼了。

為此，齊玄素找了好些飽讀經典的老道士集中討論商議，除了西道門之外，連帶北道門的名號也要定下。

十幾個鬚髮皆白的老道士一頭埋入浩如煙海的道藏之中，經過三天的研究討論，最終給出了一個答案。

原本想要擬定西道門為閣皂道，這是一個已經滅亡的道統，叛出正一道後，自立門戶，最後的傳人應該算是徐祖。

也許有人說了，徐祖不是全真道出身嗎？徐祖的確是全真道祖師，不過就許東皇兼祧兩房，不許徐祖兼祧兩道？這並不衝突。

西道門祖師澹臺雲與徐祖亦師亦友，倒也能挨得上邊。

不過在正一道內部有一個符籙三宗，分別是茅山上清一脈、閣皂山靈寶一脈、雲錦山天師一脈，這又顯得重複了。

至於北道門，倒是比較容易，他們從故紙堆里找出一個名字，就叫「太一道」，這個名字乍聽之下，就跟太平道像是近親，而且東皇名中也有這兩個字，既然秦李聯盟，聯絡有親，便用此名倒是十分合適。就是給人一種感覺，好像從太平道和正一道里各取一字。類似婆娑洲加婆羅洲，然後有了羅娑洲。

齊玄素看過之後，採用了太一道的稱呼，卻沒有採用閣皂道的名字，而是將西道門暫定名為靈寶道。

如此一來五大道門便算是齊了，分別是：正一道、全真道、太平道、靈寶道、太一道。

澹臺震霄就不再是不倫不類的西道門之主，而是靈寶道大真人。南大陸暫時建立塔萬廷道府，由宮甫出任掌府大真人，由皇甫嵩出任掌府真人，皇甫極出任首席，澹臺盈出任次席，這算是道門第一大道府了，不過都是暫時的，以後再慢慢改組細分，等到金闕全面改組之後，根據參知真人席位的數量，再決定拆分成幾個道府。

同時齊玄素也提出將大玄皇帝從超品道士降為一品天真道士，等同副掌教大真人，是為太一道大真人。大掌教成為唯一的超品道士。

太一道暫時沒有劃分道府。同樣要等到金闕改組完畢之後，再來決定道府的重新劃分，這是一場權力洗牌，把三道變為五道，有利於削藩，加強中央集權。

這樣一來，大掌教的權力自然擴大了，原本三位副掌教大真人就可以否決大掌教的決定，現在變成了五位。所以齊玄素又提出，不必五位副掌教大真人全部同意，只要有四位副掌教同意，就可以否決大掌教的決定。

對於齊玄素本人來說，問題不大，七娘、澹臺震霄都在他這一邊，只要保底得到兩位副掌教大真人的支持，那就足夠了。