第九十五章 回京（1/2）

老殷先生這次回來是因為關於鳳麟洲的談判取得了重大進展。

得益於顏大真人出面，更得益於日益嚴峻的形勢，張氣寒的思想起伏很大。

這畢竟不是外戰，如果說外敵入侵，那麼死光了打光了，也沒什麼好說的，可如今是內戰，那就大不一樣了。

為抵禦外敵，哪怕是輸了，也能青史留名，可內戰的輸家卻要遺臭萬年。

不過張氣寒仍舊沒有下定最後的決心，老殷先生認為需要在正面戰場給予必要的壓力，才能促使張氣寒放棄幻想，徹底倒向道門。

至於正面戰場的部署，這是由齊玄素親自部署決定，張月鹿和五娘都不能代勞，所以老殷先生只能找齊玄素報告。

只是齊玄素遲遲沒有回來，老殷先生也只能在玉京等待齊玄素的歸來。

為了讓齊玄素能在最短時間恢復傷勢，澹臺震霄特意為大掌教開啟了無墟宮洞天。

齊玄素養傷之餘，順帶也見識了「渾天太元經」的原始版本。

當年儒道相爭，儒門大勝，罷黜百家，獨尊儒術，使得許多道門高人都開始涉獵儒門之學，三教合一由此而始。

西道門祖師糅合了儒、道、陰陽三家所長，創出了「渾天太元經」，此為最初版本。

後面又有包括澹臺雲在內的歷代西道門祖師留下的各種注釋。

比如其開篇：馴乎元，渾行無窮正象天。陰陽參，以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位踈成。陳其九九，以為數生。

其下以小字注釋：

元，天也。渾行，渾天之義，渾淪而行也。無窮謂晝夜不休，無窮已也。元正，取象於渾天，故言正象天也。

參者，三也。以陰陽相次而三，三相乘轉為九矣。資者，取也。陰陽相參以為三方，一陽即一方也。一統則天統也。舉一方一統，則二方二統可知也。三統相承，以主萬物，故萬物取形於是也。

踈，大也。言陰陽乘三統為方州部家，大數則三統之位，乃大成也。言三方一位，乃運為八十一首，陳列乎其中，故言九九以數生也。

如此一句一注釋，寫滿了整面牆壁。

「渾天太元經」乃是大成之法，雖然進境緩慢，但並無隱患可言，並不遜於「太平青領經」「五雷天心正法」「長生素女經」，此法融匯了陰陽家道統的緣故，別出心裁，將儒門功法視為至陽至剛，將道門功法視為至陰至柔，先是陰陽相合，繼而顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，體內氣血沉降、真氣變換，最終陰陽二氣轉於不知不覺之間，終是大成。

修煉有成之後，真元極為雄厚，近乎無窮無盡。

「重九玄功」本質上就是「渾天太元經」的初始簡化版本，就如「六虛劫」和「逍遙六虛劫」的關係。

因為澹臺雲帶走了無墟宮洞天，所以這是玄聖少有未曾修至大成的功法。

齊玄素在養傷之餘便依法修煉。

他如今是准一劫仙人的修為，就連「太平青領經」也學會了，穴竅凝練，百脈暢通，三大丹田淵深如海，修煉過程中幾乎沒有難關，當真是水到渠成一般。

不過是大半天的時間，齊玄素便初窺門徑，這便是一法通萬法皆通。

齊玄素就這麼一邊修煉「渾天太元經」一邊養傷，偶爾還與西道門的關鍵人物商議出兵的有關事宜。

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