第九十八章 只想要快樂（2/2）

小殷眼珠子一轉，搖頭晃腦道：「大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。」

張月鹿道：「難道旁人會站在你那一邊？」

小殷輕哼道：「攪吧，攪吧，你們就攪吧，攪得我學習沒了心思，學不進去，攪得我厭學棄學，把學業荒廢了，我無非早早出去養家就是。」

張月鹿一拍桌子：「咱們家的開支都是在我和老齊的肩上扛著，養家這兩個字還輪不到你來說！」

小殷振振有詞：「父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？家有諍子，不敗其家。國有諍臣，不亡其國！」

「哦？」張月鹿氣笑道，「不聽你的，我們齊家就要過不下去了？」

小殷大聲道：「難說！」

張月鹿站起身來：「我劍呢？」

林元妙不得不說話了，一邊示意小殷小杖受大杖走，一邊攔住張月鹿，不要跟孩子置氣。

最終，在林元妙的斡旋下，張月鹿不再罰錢，小殷乖乖重寫策論。

正所謂狗急了還跳牆，小殷被逼急了也是非同小可。

三天後，小殷的策論橫空出世，震驚了萬象道宮。

題目是：《論儒門影響下的禁欲主義》。

小殷指出，道門至今都沒能完全擺脫儒門的影響，娛樂和快樂從來都不被當成必要需求，純粹的娛樂幾乎不存在，任何事情都要賦予意義。哪怕是出去踏青、在家裡看話本，也要寫一個觀後感、讀後感出來。

任何事物在道門只要不跟實用性掛鉤，就很難有所發展，要麼是經濟利益，要麼是政治功能。娛樂總會被當作不務正業，受到壓制，精神需求十分貧瘠。

事實上，佛門也充當了儒門的幫凶。

盂蘭盆會上，世尊說過，眾生之苦，多因不守戒律，放情縱慾，要小殷說，放屁。

不縱慾，諸行了無生趣。

一個人只是想要快樂，有什麼錯？

難道人活著就是上課學習寫策論嗎？

面對享樂，儒門選擇壓制它，克己復禮。

小殷認為，應該直面純粹的快樂，主動尋找快樂，擁抱快樂，享受快樂，最起碼讓孩子們擁有快樂，這才是道門的復歸自然。

不應該唯意義和結果論。大可不必每每都要問上一句：這有什麼意義？

孫老真人看後，點評策論：雖然多有偏激之語，但也有幾分可取之處。

給通過了，小殷第二次從萬象道宮成功畢業。

張月鹿看後久久無語，最後說道：「如此種種，何必強加於儒門頭上？千年前之至聖先師，乃至後來亞聖、理聖、心聖，何罪於今人？」