第四章 長生的陰霾（2/2）

此河名為「太虛河」，正是「太虛幻境」在人間的具象化痕跡。

由此可見「太虛幻境」的厲害，只是天仙想要得到此等先天神通，實在是大為不易，因為「太虛」是完全的渾淪，是一切的起始和終結，是「無」，所以「太虛幻境」不分第幾重，只有一重，門檻最高，只有準一劫仙人才能勉強摸到門檻，只有一劫仙人才能運用自如。

換而言之，地仙躋身仙人階段就能得到「先天五太」，天仙則要躋身准一劫仙人，甚至是一劫仙人，才能得到「第六太」。

這其實也在情理之中，因為天仙本就是從地仙升級而來。

如果循序漸進，先是以地仙傳承成為仙人，得到「先天五太」之一，然後繼續修煉，傳承從地仙變為天仙，同時也躋身一劫仙人，「先天五太」變為「第六太」，並不突兀，甚至可以說是水到渠成。

可問題是玄聖整合了一套直指天仙的大道之法，使得天仙不必再從地仙升級而來，可以直接成為天仙，這就導致天仙傳承在仙人階段什也沒有，既沒有地仙的「先天五太」，又因為修為不到而沒有「第六太」，顯得這個傳承第一的稱號有些名不副實。

如此一來，反而不如地仙的「先天五太」。

齊玄素這才知道竟然還有「第六太」的說法，原來天仙是如此力壓地仙的，五太歸一虛，虛生萬物，萬物歸虛，不過對他來說，還是有些遙遠了。

後天謫仙人號稱斷頭路，只怕是看不到「太虛幻境」的那一天，反而是張月鹿等人，要是能渡過天劫，還真能得此神通。

可是話又說回來了，姚祖作為煉製「長生石之心」之人，不可能不知道「長生石之心」的上限。

既然如此，她又故意留下有關「太虛幻境」的秘密是為了什？總不能是「饞一饞」後來人吧，讓你看得見吃不著，雖然很符合姚祖的行事風格，但齊玄素總覺得還是另有說法。

難道說「長生石之心」也有突破之法？比如說二代長生藥，還有薩滿教的巫王也曾靠「長生石」渡過天劫。

想到此處，齊玄素不由心中一動。

薩滿教的巫王的確用「長生石」渡過了天劫，不過不是齊玄素這用的，巫王本身就是仙人，煉製了「長生石」之後，沒有用「長生石」來提升修為，因為有巫咸等人的前車之鑑，所以他直接把「長生石」當法寶用，如此擋下了天劫。

如果齊玄素成為仙人之後，也有第二塊「長生石」，那他能不能躋身一劫仙人？

這面當然有一個問題，「長生石之心」不等於「長生石」，不能一概而論，甚至「長生石」與「長生石」之間也有很大的不同。

可是按照三個偽仙相當於一個仙人來推，三個仙人等於一個一劫仙人，由此可以得出一個結論：也許三枚「長生石之心」就能突破斷頭路的限制。

一個人一枚「長生石之心」只能止步於仙人，可如果一個人擁有三枚「長生石之心」呢？那就是三個仙人的力量，不就突破了斷頭路的限制？

更關鍵的一點，姚祖當年集合道門之力，也的確煉製了三枚「長生石之心」，一枚歸李家，一枚歸姚家，一枚歸化生堂。

相較於看得見吃不著這種小兒科，讓三位擁有不同「長生石之心」的道門俊秀，為了爭奪唯一的一劫仙人資格而自相殘殺，甚至是挑動道門大亂，才更符合姚祖的惡劣性格。

三枚「長生石之心」的數量剛好對應了三道，試想，如果張家沒有鬧出神仙後裔的事情，是不是化生堂的那枚「長生石之心」已經通過某種途徑送到了張家的手？

張、李、姚，三大家族，又剛好代表了正一道、太平道、全真道。

如果一切都按照姚祖的計劃來走，在三道分裂的今天，這三家各有一枚「長生石之心」，各自推出一個修為超前、不分伯仲的接班人，而不是李長歌一枝獨秀。關鍵是最後的贏家不僅能成為道門大掌教，還能躋身一劫仙人，橫壓當世兩百年，千秋萬代。

在這種情況下，誰也不能退，誰也不敢退，真就是不死不休。

三道分裂是必然，三道開戰也是必然。

想到這，齊玄素不由生出一身冷汗。

姚祖真敢如此？