第一百六十七章 由來（2/2）

齊玄素還問過何羅神有關海眼和孫靈秀的事情。

何羅神也給出了答案，海眼確實存在，也的確連通幽冥，有大量陰氣從中湧出。

這個海眼正是何羅神的成道契機之一，說陰月亮是因此而生倒也不是不對，這個傳說還是挺靠譜的。不過海眼並不在藍雲島附近，也不在南洋，而是在羅娑洲更南邊的地方，那裡冰川密布，人跡罕至，與北海不同，還有一片冰封的大陸，是一片真正意義上的絕境。

何羅神成道之後，回到了南洋，後來又被趕到了羅娑洲與南大陸這邊。陰月亮可以移動，海眼卻不會移動，還是停留在原來的地方。

這與「帝柳」的情況頗為類似，都是與陰氣有莫大的關係。不同的是，帝柳直接紮根於陰間縫隙，正因為帝柳太過強大了，反而無法形成獨立意志，只能形成一個個帝柳精靈。何羅魚因為自身弱小，反而能夠以此成道。

至於孫靈秀，所謂的絕境只是對於普通人而言，對於仙人來說並不算什麼難題，他得道成仙之後，找到了海眼，從中拿到「刀圭」。

另外，從時間上來說，陰月亮的形成更在何羅神成道之前。

所以說海眼只是何羅神的成道契機之一，陰月亮則是何羅神的第二個成道契機，何羅神還是何羅魚的時候，因為海眼的契機而開啟靈智，開始如其他大妖一般慢慢修煉，在她成為偽仙的時候，發現了陰月亮，並偷偷進入其中。那個時候，陰月亮就已經是現在這個樣子了，主人不在，不知是隕落了，還是飛升了。

何羅神煉化了蟾宮，與陰月亮合為一體，成就神仙。所以何羅神沒有化作鬼車，而是一直保留了何羅魚的形態。如果何羅神走的不是神仙路線，而是其他路線，那就會化作鬼車。

從時間線上來說，孫靈秀作為大齊之前的道士，進入陰月亮蟾宮還在何羅神成道之前。換句話來說，孫靈秀去蟾宮偷盜天機的時候，何羅神還是一條何羅魚。

所以何羅神也不清楚孫靈秀從蟾宮中偷走的三尺靈符到底是什麼。不過她可以大概推測可能與蟾宮的前任主人有關。

齊玄素的猜測在某方面是對的，雖然何羅神並非墮落的月神，沒有墮落，也沒有扭曲，天生就是這個樣子，但蟾宮的前任主人很可能是個特殊的月神，其因陰氣而生，就像是黑暗月亮。

不過其事跡已經不可考了。這種默默飛升或者消亡的仙人其實不在少數。

不說別人，就說孫靈秀，在中原的記載中，他變成了「水仙」，也就是成為屍解仙，好像就算完了。實際上，孫靈秀離開中原後還在人間停留了很長一段時間，甚至上天下海煉製了「長生丹」。這段往事幾乎無人可知。

同理，這位蟾宮前主人的事跡也無人可知。

也許孫靈秀知道，所以孫靈秀在「遺言」中說他是進入蟾宮盜取了三尺靈符，而不是拿走，可孫靈秀沒有深談，現在也無人可知。

齊玄素之所以問這個，還是想要知道「長生丹」到底有什麼用。

值得一提的是，何羅神製造蟲人的本事也是從蟾宮中得到的，也許蟾宮前任主人才是真正意義上的蟲後，只是何羅神把蟲人這種怪物給放了出來。

何羅神有罪。

不過蟾宮前任主人發明了蟲人卻不用蟲人，說明蟲人很可能只是一種副產物，也就是說，蟾宮前任蟲人的本意不是製造蟲人，而是其他方面，蟲人的誕生只是一個意外。

所以從這方面進行推測，孫靈秀盜取的三尺靈符很可能就是蟾宮主人的「真正本意」。

倒是海眼方面，何羅神知道更多，在海眼中的確有很多奇珍異寶，大多與陰氣有關。

人間充斥陽氣，陰氣並不多，很多物種必須依靠陰氣而生，比如「帝柳」，陰氣少，這些物種就少，物以稀為貴，說它們是奇珍異寶也不為過。

其中有一種特殊海藻，名為「黃婆」，十分稀少，且成長緩慢，不說與天地靈根三千年一成熟相比，其成長周期也要數百年之久，服用之後，可以壯大神魂，開啟靈智。

何羅神就是食用了「黃婆」之後，才開啟靈智，踏上了修道之路，最終得道成仙。孫靈秀所說的「刀圭」很可能就是指「黃婆」。