第六十九章 小道耳（2/2）

與此同時，一道門戶在齊玄素身後不遠處成形，陰氣翻滾，殷先生從中走了出來。

畢竟養屍地最不缺的就是陰氣，甚至可以讓三大陰物同時降臨。

齊玄素分心兩用，一邊汲取「雲霄律法」，一邊歉意說道：「殷先生，這次不是忘了你們，而是所得有限，只好暫且委屈你們了。」

「無妨，無妨。」殷先生背負雙手，緩步上前，「給了萬妙便是給了我們。其實老朽三人也不是為了什麼機緣，只求能在末法來臨之前，逃離人間，逃離註定會毀滅的鬼國洞天。」

齊玄素道：「只要我能成為八代大掌教，自會將此事安排妥當。就算沒能成為八代大掌教，也會盡力而為。」

殷先生道：「老朽自是信得過天淵，只是道阻且長，無論天淵做不做這個大掌教，都不會是一帆風順。而且做不做大掌教，恐怕不是天淵說了算的，天淵身上的寄託可不是一個人的心血。」

齊玄素稍稍沉默了片刻，說道：「所以我才要想早做準備。」

殷先生顯然知道一些內幕，這也在情理之中，畢竟殷先生是真正意義上活了幾百年的老怪物。

不過殷先生如今是人在屋檐下不得不低頭，不好說得太過直白。不管怎麼說，鬼國洞天在全真道名下。

齊玄素如今也不需要殷先生說得如何直白，他心中有數。

殷先生忽然說道：「此等小道，想要撼動地師這座高山，恐怕天淵要做無用之功了。」

齊玄素微微一怔：「殷先生何出此言？」

殷先生反問道：「天淵可知五魔教主張祿旭的由來？」

齊玄素道：「略知一二，當初青霄跟我談起過此人的來歷，據說巫咸被巫羅背刺之後，因為已經服下了不死之藥，所以沒有徹底死去，一直處於假死的沉睡狀態之中，直到多年之後，張祿旭憑藉巫姑留下的線索，闖進陵墓，見到了巫咸。那時候的巫咸已經恢復了部分神智，與張祿旭達成了一個誓約，她幫助張祿旭成為神仙，而作為回報，張祿旭會幫巫咸逃離陵墓。

「張祿旭也是敢想敢做，用類似點天燈的辦法，以巫鹹的屍體為蠟，以神力為油，點燃神火，在極短的時間內成就神仙，而在這個過程中，張祿旭的神道金身和巫鹹的屍體再難分彼此。如此一來，他成了神仙，巫咸也脫困而出。

「後來張祿旭就被道門鎮壓，姚祖在機緣巧合之下得了巫鹹的傳承，也有傳說她是巫咸轉世重生，總之當時的道門中人都叫她『大巫師』。」

殷先生道：「天淵這是只知其一，不知其二。」

齊玄素正色道：「還請殷先生答疑解惑。」

殷先生道：「大晉年間，光明教曾經鼎盛一時，不同於我們道門只有一位大掌教，按照光明教的教義，光明和黑暗並存，所以有兩位教主。代表光明的教主被稱為明父、大明尊。代表黑暗的教主有五種神通，煙火、悶氣、颶風、污泥、毒水，由此被稱作五類魔、五魔教主、雲霄五嶽神。

「光明一派受佛門影響較深，而黑暗一派則受巫教影響較深。張祿旭選擇與巫咸融合，既不是奪舍，也不是附體，而是命運的真正融合。

「後來張祿旭為了擺脫這種困境，意圖轉世為人，便捉了兩個人作為容器，一個叫姚湘憐，一個叫孫玉纖，最終在種種外力因素和機緣巧合之下，巫咸和張祿旭得以一分為二，張祿旭變成了孫玉纖，巫咸變成了姚湘憐。」

齊玄素一震：「姚湘憐就是姚祖。」

殷先生道：「姚祖既不是姚湘憐，也不是巫咸，而是兩人融合之後的結果，一個全新的人。這就像用土和石料燒制瓷器，最後燒出來的瓷器既不是土，也不是石頭。同時姚祖還繼承了張祿旭的記憶，這些光明教的手段，她也是精通的。」

齊玄素好一陣無言。

殷先生安慰道：「當然了，多學一點也沒什麼壞處。」

話雖如此，齊玄素還是有些喪氣。

殷先生又是話鋒一轉：「在我看來，地師的積累之深，要遠超天淵的想像，我一直認為，地師才是道門第一人，近百年以來，除了橫空出世的五代大掌教，沒人壓得住她，就算是五代大掌教，也不敢說穩勝地師。只是地師忌憚道門內的其他勢力聯手，怕自己成為眾矢之的，所以才一直藏在幕後，徐徐圖之。」

齊玄素猛地望向殷先生。

「其實天淵只要平心一想就能明白。」殷先生徐徐說道，「當年巫羅為什麼要背刺巫咸？如果僅僅是為了奪權，又怎麼說服其他幾位大巫？根本原因在於巫咸服用了不成功的『長生石』，四位大巫認為巫咸已經失控，步了窫窳的後塵，成為怪物，所以才痛下毒手。事實上，巫鹹的確失去了大部分神智，直到她與張祿旭合二為一之後，才恢復了大部分神智。

「曾經讓巫咸失控的根本原因是『長生石』，兩人合一之後，『長生石』並未消失，而是如同一顆種子紮根於巫鹹的遺骸，不斷生長，最終成為一個完全獨立的新個體。當巫咸放棄了過去的身份，成為新的姚湘憐，也就是姚祖，那麼她就是新的巫咸。」