第三十二章 兩代天庭（2/2）

此事之後，上古巫教的二號人物巫彭與作為上古巫教首領的巫咸產生了分歧，巫彭認為靈山十巫的不死藥是不完整的，需要改變思路，巫咸則否定了巫彭的提議，雙方各有支持者，不過大體上還沒到翻臉的程度。

也就在這個時候，天帝用了第二招，巫陽登場。

在巫陽登場之後，具體的過程不得而知，結果是開明六巫誕生了，巫彭、巫陽率領的開明六巫反出靈山，前往崑崙，最終被天帝的忠實部下陸吾神所困。

剩下的五位大巫已經不足為慮，結果她們自己又因為長生不死之藥的事情自斷雙臂，先是巫咸因為以身試藥，陷入瘋狂，然後是巫羅秘密聯合其他三位大巫背刺巫咸，將巫咸埋葬在於幽冥谷中。最終巫羅取代巫咸成為上古巫教的首領。

至此，上古巫教已經七零八落，再也不成氣候。

這個時候，太上道祖和天帝用了第三招，也是最後一招，將「三五雌雄斬邪劍」和「陽平治都功印」賜予祖天師，命令他建立天師教。

所謂天師，其最早起源是太上道祖的化身廣成祖師，因為廣成祖師點化了天帝，所以是天帝之師。

有詩為證：

軒皇出御世，垂拱坐法宮。時聞康衢間，處處歌兒童。

霓旌旋羽蓋，問道來崆峒。天師廣成子，道實與帝同。

一言忽相契，四海俱同風。天師初何言，涿鹿未為功。

蓋以清淨福，下浹寰區中。君臣俱好生，自然格蒼穹。

天道本好還，報以歸其躬。一千二百歲，此壽何由窮。

說的就是廣成祖師與天帝的故事，其中也講述了逐鹿之戰的事情。

待到後來，天師逐漸演變天帝的祭司，比如大名鼎鼎的羅天大醮，天師徹底取代大巫的職能和地位。甚至後來玄聖也是讓正一道負責鬼神之事，直至今日。

祖天師奉命建立天師教後，積蓄實力，再加上巫羅不識天數，肆意妄為，終於弄得是天怒人怨，人心盡喪。

祖天師由此起義兵，真正意義上的替天行道，弔民伐罪，師出有名，攻入靈山洞天之中，斬殺最後的四位大巫，消滅第一代天庭的「餘孽」上古巫教，正式建立道門基業。

由此，道門取代了上古巫教的位置，正如第二代天庭取代了第一代天庭。

至於道門的興衰起伏，那都是後話了。

另一邊，被陸吾神困在崑崙洞天中的開明六巫也沒能倖免，她們並非死於祖天師之手，而是死於玄聖、李祖、張祖、徐祖、澹臺雲、大玄高祖皇帝等人之手，這也是玄聖中興道門的有功之人，分別奠定了後來太平道、正一道、全真道、西道門、大玄朝廷的格局。

最終，開明六巫中除了巫陽之外，包括巫彭在內的五位大巫也全部隕落。

上古巫教的靈山十巫無一倖免。

歷時近千年之久，上古巫教這個曾經雄霸中原的龐然大物成了故紙堆里的傳說，道門作為替代者屹立在這九州大地之上。

太上道祖和天帝也成為中原子民的無上信仰。

這不由讓人感嘆，難道冥冥之中真有天意？

換成別人，當然無法做出這樣的猜測，偏偏齊玄素可以。

因為他擁有「長生石之心」，知曉了太多有關上古巫教的事情，甚至曾經去過靈山洞天，在回溯中親眼目睹了大巫們的隕落。

隨著他在道門的地位越來越高，也知道了更多關於道門的秘密。

既然如此，那就不能不聯想了。

他的這個猜測，不能說完全正確，可最起碼在邏輯上是通順的。

至於齊玄素為什麼如此關注這些上古傳說，道理也很簡單，因為姚家。

齊玄素很不想承認，可他的確走在與姚家為敵的路上，而姚家擁有大巫血脈，歷代地師都與巫咸有著說不清的關係。

知己知彼方能百戰百勝，齊玄素不關注能行嗎？

姚家作為巫教的後人，道門的高層，他們有沒有一些其他的目標？比如說復仇？

這也是很難說的。

就在這個時候，石冰雲的話語把齊玄素拉了回來。

「在傳說中，雲中君是東君手下的雲神，地位崇高，可也有傳說，雲中君不僅是雲神，更是雲夢澤的水神，與湘君是一體兩面。」

「你應該知道什麼叫一體兩面吧？你在新大陸遇到的月神就是，叫伊希切爾和查克切爾。」