第530章 愚者與酒神（1/2）

雖然夏洛克一臉緊張，看起來前所未有的心虛。但艾華斯並沒有放過他。

或者說，艾華斯並沒有放過這個難得調戲夏洛克的機會。

他裝作若無其事的向海巴夏問道：「愚頌密續怎麼了嗎？我聽說這是一本相當不錯的密續書。」

「確實不錯，不如說非常好。」

海巴夏點了點頭：「在我那個時代，行走於智慧道途的求索者都嚮往著愚者的傳承。但並非所有人都能得以適配。

「智慧道途至少要第四能級，同時還要讓威權道途抵達第三能級、並且有超越道途的適應性，才能掌握『愚頌』。

「這本書的開創者是愚者狄俄尼索斯，一頭半瘋的巨龍。他化身為精靈，身披狐狸皮、頭戴花冠，性格開朗、容貌迷人。他掌握著釀酒的技藝，同時擅長各種樂器與唱歌。

「受他的個人魅力影響，他的身後有著諸多的女信徒，隨同他前往各地旅遊、狂歡。與他一同醉酒、跳舞與唱歌。他對自己的朋友大方而溫柔，對質疑或是迫害他的人則極具攻擊性。

「實際上，愚者是一頭不受拘束的巨龍。他總是醉酒的行走於大地之上，對所見的一切進行批判，甚至就連當時的樞機與教皇也在他的批判之中……同時，凡間的君主、智者、先知、薩滿也都在他的批判之中。

「他將這些受到敬仰的人們稱為『賢者』，給他們唱讚歌，但實際上卻是在陰陽怪氣的譏諷著他們的愚蠢、傲慢與貪婪；他又將普通人稱為『愚者』，給他們唱同情他們的讚歌，幫助他們解決各種困難。可以說，他就是最早的吟遊詩人。

「那時獸主的時代尚未結束，至高天的統治仍舊存在。大地之上到處都是暴力、黑暗與罪惡，而愚者就像是一道光、將人們凝結在了一起，又重新梳理出了人與神和諧相處的新秩序——使徒之所以叫使徒、而不是從神……便是從他開始的。

「愚者剝離了使徒身上的神聖光環、否定了天司的神聖地位，讓他們不再為神。以免人們抬頭望天，諸天星辰皆是神明……」

說到這裡，海巴夏頓了頓：

「……而他的追隨者與信徒，就寫下了《愚頌密續》，用於紀念他的故事。」

「聽起來是個了不起的人。」

夏洛克終於放下了心。

雖然這本書涉及超越道途，但似乎不是什麼壞事。至少不會被狐狸陰陽怪氣了。

倒不如說，愚者狄俄尼索斯無疑是個性格古怪的英雄。

但他有些疑惑：「為什麼這樣的人沒有成為使徒呢？」

他注意到，海巴夏稱呼愚者的代詞是「他」而不是「祂」。

如果愚者如今成為了天司，那更應該敬稱他為「某某」天司……但哪怕只是升華成了使徒，那也算是從神、也該尊稱為祂才對。

「愚者當然有機會成為使徒或者天司……甚至連恆我都曾是他的追隨者。

「當他死去之時，他首先被偉哲與雙生鏡邀請。隨後又被環天司與歌天司邀請，但都被他自己拒絕了。他還有機會成為超越道途與美之道途的天司，但他自己又拒絕了——是他自己拒絕了永恆。他也是唯一拒絕升華的人，因此人們仍舊稱呼他為愚者。

「因為他不想服從於任何人，哪怕那是至高無上的九柱神；他也不願成為天司，成為那些被他所批判的、不受拘束的外法之神。」

海巴夏答道：「他人生中的最後一件事，就是以巨龍之軀挑戰獸主。

「理所當然的，他被完全撕碎併吞噬。但是獸主留下了他最為美味的心臟作為珍貴的收藏。

「而後來，這顆心臟被愚者的友人竊走。這位友人就是後來的宴者。宴者吃下了他的心臟，並容許狄俄尼索斯在自己體內復活。帶著他一併升華成了恆我的共舞者。

「因此宴者是一體雙魂的巨龍，他一面是宴者、另一面則是酒神。」

「……真是諷刺。」

夏洛克深吸一口氣，心情有些複雜：「為了否定『神之泛化』而努力一生的愚者，甚至主動拒絕了永恆。但最終卻反而被人們尊敬為酒神……」

「是啊。如果愚者當初選擇從超越道途升華，至少能成為與墮天司不相上下的偉大天司，」海巴夏也有些唏噓，「他當年的追隨者還在慶賀，推測與討論在愚者升華為天司之後會擁有怎樣的尊名。酒天司、叛天司、狂天司……結果事實證明，他的追隨者里沒有一個真正理解他的人。」

說到這裡，海巴夏的目光暗淡了一些，聲音也變輕了一些。

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