第八十六章 神元合一（2/2）

更重要的是，通天木的木氣，也是混元一氣的變種，與他體內的元氣同宗，因此對於他的修為大有裨益。

但是，修為增長太快，對於現在的李雲來說，並不是什麼好事情。

因為他還沒有真元境界的功法。

各門各派的功法，一般要自己先小有成就之後，才能夠開闢獨屬自身的法門，李雲現在才氣海境界，想要開闢出堪比仙人法門的功法，實在是千難萬難。

氣海澎湃，李雲嘗試性的浸入心神。

所謂真元境界，就是要神元合一。

神是心神，元是元氣。

真元境界之前，丹田氣海之中的元氣，雖然已經進入自身，但是本質上還是天地元氣，只有神元合一之後，修士勾引的天地元氣，才會轉化為真元。

到了真元境界之後，自身體內的真元，便與外界的天地元氣，沒有太大幹系了，也就是說，像是太乙鎮靈印這種限制元氣的法門，對於真元境界的限制就不會很高了。

此時，李雲的丹田氣海還沒有盈滿，他的心神浸入氣海之中，根本無法與氣海相容，直接被氣海排斥了出來。

客店之中，世子睜開眼睛。

他皺了皺眉頭，自言自語：「進入真元境界，最重要的就是神元合一的法門，而這法門，想要自己參悟，就太難太難了。」

所謂神元合一，是要讓自身的一部分與天地元氣交融，從而誕生真元，這在某種意義上已經是天人合一了。

而想要天人合一，就要對天地元氣有一些自己的了解。

這也是為什麼，李雲不用用仙法神元合一的原因。

如果用混元一氣經中記載的神元合一法門進入真元境界，那麼李雲就是用仙人的體悟，用仙人的法門來練出自身的真元，這樣他以後的境界越是高深，在仙道上走的越遠，越不可能從仙法的藩籬之中跳脫出來，也就從根子上無緣仙路了。

想到這裡，李雲拿出那本劍典，翻到了劍典之中神元合一的部分。

李雲詳細看了一遍之後，再一次皺眉。

劍典之中記載的神元合一法門，是要淬鍊一件本命的劍器，然後將這件劍器煉入丹田之中，用心神日夜淬鍊。

等到淬鍊成熟，氣海圓滿的之後，這柄本命劍器就可以懸浮在氣海之上，慢慢煉化氣海，最終將整個丹田氣海，煉化成一道道劍氣，儲存在丹田之中。

這樣做的話，好處無疑是很明顯的。

那就是攻擊力驚人。

試想一下，別人丹田裡都是元氣，你丹田裡儲存著一肚子劍氣，打起架來自然勇猛無比，但是…

這樣做也不是沒有壞處的。

過剛易折，劍修講究勇猛精進，一旦遇到挫折，就容易走火入魔，一蹶不振。

更重要的是，李雲現在也沒有合適的本命劍器，況且…

劍典的主人，臨死之前的修為也就是法相境界而已，不曾觸碰到地仙門檻，用他的劍典入門倒也罷了，真照著修煉。

估計有些不靠譜。