第二百四十九章 文人也想撬武行？（1/2）

大明宮-宣政殿

李旦引來的這位年輕人，名叫-楊炯，華州華陰人，常山郡公楊初的曾孫。顯慶四年，應弟子舉及弟，被舉神童。顯慶五年，楊炯時年十一, 待制弘文館，待制十五年。

所謂「待制」，即制舉，又稱大科，貞觀十一年，太宗下旨制舉分科取士, 目的在於選拔各種特殊人才。

制科非常選，必待皇帝下詔才舉行。具體科目和舉罷時間均不固定，屢有變動。應試人的資格, 初無限制，現任官員和一般士人均可應考，並准自薦。

後限制逐漸增多，自薦改為要公卿推薦；布衣要經過地方官審查；御試前又加「閣試」。

相比普通的科舉考試，這種「待制」之法，更容易入仕，也更容易升遷。畢竟，人家先跟「老闆」混了個臉熟，先入為主嘛，用人之道就是如此。

而楊炯呢，過去錯過了不少機會，所以便想通過「大比」一步登天。可不知道是他的文章不好，還是別人的太好了，理所當然的落榜了。

每日在酒樓買醉, 覺得自己生不逢時。喝醉就在酒樓的牆上題字，還別說詩文也是不錯，在長安的士子圈中, 也算是小有名氣。

正巧被偷偷出宮的李旦瞧見了，被他的詩文所感染，所以便有昨日的抱打不平。

當然，楊炯的大名，李賢還是知道的，弘文館有名的神通，在那個「時間線」與王勃等稱為初唐四傑。

可李賢不太注重詩文一道，他用吏、選將的標準，光是會寫辭藻華麗的詩詞文章是不行的。要麼上馬治軍，要麼下馬治民，僅此而已。

所以，他命楊炯當殿書寫治國策論，寫的好壞，就決定了他的官位。是去相王府領份閒差過活，還是出入廟堂一展報復，全看他手中的筆了。

.......，一曰有官，謂沈溺下僚，不能自奮；二曰無官，謂素在草茅，不能自達；三曰世家，謂將帥子孫，不能自效；四曰豪傑，謂江湖領袖，山林標準。

五曰罪戾，謂曾犯三尺，求脫罪籍；六曰黥配，謂材氣過人，輕犯刑法；七曰將校，謂素有謀略，久淹行伍；八曰胥靡，謂隱於吏籍，不得展布。......

除了這些，楊炯認為，大唐以弓馬得天下，更應該以弓馬安天下。歷朝歷代的王朝興替，無不以衰落而亡，唯漢以強而亡。

即便是到了東漢末年，群雄割據時代，依然可以打得烏桓、南蠻、山越這些窺測中原之族丟盔卸甲。由此可見，擁有一支永遠強大的軍隊，有多麼重要。

高祖、太宗以弓馬奪取天下，民心是大勢所趨不假，可更賴兵革之力。自永徽以來，朝廷雖然也常常對外作戰，但戰損卻不斷攀升，這就是戰力衰弱的表現。

太子賢，出身行伍，親赴戎機多年，自知其中的利弊。如今奉旨監國，雖夙夜憂嘆，但卻軍力下降之事，僅下令開了學堂，並沒有過多舉策，此以為治國之疏也。

呵呵......，在楊炯緊張的目光下，李賢微微一笑。隨即把本章扔在案子上，淡淡道：「書生談兵法，不是什麼新鮮事。」

「楊炯，文人上戰場，不是誰都能跟岑尚書一樣的，這苦也不是一般人能吃的。」

「相比於誇誇其談，孤更注重實際。在相王麾下掛個名吧，這兩年他就要開府了，需要有人在身邊操持。」

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