第137章 儒學的缺陷（2/2）

元書體的特點？」

「略知一二，前朝元書體，主張復古，多奇崛，以真，行，草書為主。」

「很好，那麼你明白了嗎？」

「啊？明白什麼？王叔？」

一旁的馬秀英嘆了口氣，朱標沒聽明白，朱元章沒看明白，但是她明白了。

「標兒，你王叔的意思是說，我這個主考官寫字喜好元書體，所以你寫考卷時最好也寫類我這般的元書體，以此暗中博得考官同好之情。」

「啊？！這這……」朱標腦子又懵了。

「我記得標兒你之前是宋廉的學生對吧，他平日裡教你的是什麼字體啊？主張風格又是什麼。」

「宋師教我的是正楷體，主張風格以方正，光沼，烏黑，大小一律為主。」

「所以，我教你的第一個就是這個，不要再練正楷體了，練元書體，否則縱使你有狀元之材，書寫的答卷再好，主考官看到你這樣方正的字體，第一眼就不會喜歡，如果再有寫的和你差不多，或者稍差一點的文章，但人家寫的是元書體，那麼，你的名字必然被壓下去。」

「這樣，一層一層的往下壓，壓到最後，你就落榜了。」

「這下你明白了嗎？」

朱標恍然大悟，面色複雜的向王明一個躬身。

「是，王叔，標兒明白了。

「很好，第一步，考卷書寫字體教會你了，第二步，就是教你如何斷題。」

「斷題？」

「不錯，來來，你再來看看主考官馬皇后的這副字。」

「民可使由之，不可使知之。」

「這一句話出自《論語·泰伯篇》。」

「有五種斷句方式。」

「第一種，就是這個，民可使由之，不可使知之。」

「意思是可以讓老百姓按照我們指引的道路走，但沒必要讓他們知道為什麼。」

「第二種，民可，使由之；不可，使知之。」

「第三種，民可使，由之；不可使，知之。」

「第四種，民可使，由之不可；使知之。」

「第五種，民可使由之?不。可使知之。」

「你看，這就是儒學的缺陷了。」

「一句話，居然有五個解釋，偏偏每個都看上去好像都能做答桉。」

「答桉都由後人來註解，因為不同的註解，分出不同的儒家學派。」

「答桉不同，漸漸黨爭，烏煙瘴氣，儒家的腐朽迂腐，早就註定了。」

「現在，標兒，我來問你，如果本次主考題就是此句，你該如何斷題？」

朱標又呆住了，宋廉只教過他第一種斷句解釋啊！

「標兒，標兒不知。」

「既然不知，當然要問一部主考官馬皇后，喜歡哪一種斷句啊。」

「什麼？你不敢問？」

「這簡單，買通馬皇后的身邊人玉兒，問她馬皇后平時喜歡如何斷句，喜歡什麼樣的風格。」

「這不就行了？」

御書房內，朱元章目瞪口呆，朱標呆愣當場，馬秀英連聲嘆氣。

「現在，可以把劉伯溫，李善長，宋廉，他們三人叫過來，然後把那三十六份考卷全部拿過來吧，看一看，這三十六份考卷里都寫的是什麼字體，又是如何斷題思路。」

朱元章果斷恨聲大喝道。

「二虎，傳旨！」

「把劉伯溫，李善長，宋廉三人叫過來，還有所有考生的考卷也全都帶過來！」

「是！皇上。」

我在諸天送外賣是不是搞錯了什麼

王道一