LC冥王神話的相關信息！（2/2）
7天枰座ss天枰童虎與lc天枰童虎為同一個人，自然要與ss天枰保持一致人設。什麼叫「連猛虎綽號都不改「多蠢才說得出這種話，你搞清楚他倆本來就是一個人好嗎？？智硬也不帶這樣的。
8 lc冥王天馬與ss冥王天馬，不說了，同上，本來就跟nd里的天馬冥王是同兩個人。真的令人智熄。其餘人均同上略過，他們與ss角色即使有某一處人性特質相似但依舊是完全不同的一群人。請黑搞清楚，就算是畫同人，用原作人物也不叫抄人設，畫同一個原作人物還要自創性格，這叫ooc。
能不能將原作人物自創改編還得問過老車先，包括聖衣與招數！面對如此炯然各異的人物，此人卻把每個人物都套上一個籠統的性格麻袋，比如」熱情「」溫和「再加上些許正常人都看得出的，手代木致敬SS的一點僅限於人物之間立場關係上的設定，就將之抨擊為照搬SS人物設定。
不管你人物實際究竟如何，反差如此之大的一群人都照樣按籠統法給你對號入座，硬抓出不同的兩人身上某一處相似的人性就將明明南轅北轍的兩人硬批為同一個人，說這是抄人設。簡直不知說什麼好，感覺智熄。
加上lc與nd中的冥王天馬等人明明為相同人物也能成說是抄人設，真是一波令人智熄的操作。
再說一次，Lc與ss人物塑造實際完全不同。
請黑搞清楚，就算是畫同人，用原作人物也不叫抄人設！畫同一個原作人物還要自創性格，這叫ooc。作為一個得到正式授權在連載作品，能不能自行改編原作人物還得問過車田先生！
在這種情況下拿一種或幾種他們普遍都有的人性特質來論證他們其實是一個人，就顯得更為傻逼。
另外多數聖鬥士的招式都是一脈相承，師傅傳給弟子，師傅會徒弟的招式沒毛病，這也是老車的設定，招式不用老車的原設用誰的，要手代木老師用原創招式替代原設，就問伱老車允許了嗎？？？
（聖衣問題同理，本身聖衣就是人換衣服不換，要手代木用原創，請先問過車老先生答應不答應！）另外此人還自己打臉了。
「LC的優點還是有的，就是把人物發揮到淋漓盡致」這是他裝中立客時對LC的一句評價，隨後又黑lc照搬ss人設，我用此話反問他自己不是也在回答里也承認過LC人物塑造出色嗎？
在回答里改成了」LC煽情能力不錯「但他在評論里又曾聲嘶力竭過」LC煽情低級「.只能說黑的嘴要多不靠譜有多不靠譜，而且前言不搭後語，因為常常胡編亂造，所以也常常轉頭就忘記自己說過些什麼。
四，lc劇情比起精彩的人物塑造，lc劇情確實不算特別神，但也絕對不差，如果覺得ss的劇情能夠讓你看得過癮，那麼lc劇情也絕對不會讓你失望。
Lc的戰鬥偏策略化，滅米諾斯，封印雙神，干翻4神，都是頗有些策略在其中。
此外本篇淡化小宇宙層次的作用，因此本篇難的的見到了合作戰，再虛弱的小宇宙，一個青銅白銀，也有用處。
如果說裡面主要講星矢他們怎麼厲害爆種。
冥王神話可以說是一部群戲，每個黃金聖鬥士都有足夠的戲份和劇情，把黃金們刻畫的更深刻。
比如金牛座：一個豪放磊落剛強不屈，以守護下一代為己任的戰士。
懟走實力等同冥三巨頭的輝火併帶走4個冥鬥士，在重傷未痊的情況下為從專門負責偷襲暗殺的冥鬥士們手裡保護天馬而犧牲同時帶走暗殺者們。
以上先說這麼多……
下面是新的篇章！
作為一部上世紀八十年代開始創作並延續至今的動漫，《聖鬥士星矢》不僅僅只是一部熱血打鬥題材的少年娛樂向作品，它的故事文化背景本身更是融合以希臘神話體系為主，以外還包含埃及、印度和中國神話以及其他地方性古代傳說等也相繼被作為設定引用。
因此，引用並創作如此龐大的世界觀，聖鬥士系列作品為觀眾呈現是一幕幕自神話時代起眾神之間的殘酷聖戰。
縱觀《聖鬥士星矢》系列至今三十多年的創作歷程，每部作品故事背景的創作必然融入一個或者多個神話體系，比如早期日本東映公司的原創聖鬥士動畫《北歐篇》就是以北歐神話體系為主；而後期聖鬥士SS的正統續作《聖鬥士星矢Ω》更是結合羅馬神話、美索不達米亞神話兩個體系，並因此在劇情中創造了戰神馬爾斯、時刻之神薩圖恩以及原始之神阿普蘇等神明角色。
如果說一部作品像Ω這樣融入兩個神話體系已經令人深感複雜的話，那麼日本漫畫家手代木史織所創作的聖鬥士外傳《冥王神話LC》或許更應該會讓人眼花繚亂吧。
按照目前粗略的估算，LC中除了延續原著SS中主要引用希臘神話外，其中至少又借鑑了其它四大古典的神話體系，它們分別來自美洲、歐洲等世界各地神話傳說，不得不說除了作者手代木史織對作品劇情、人物角色的刻畫之外，其對文化知識面的廣泛認知又是一個實在令人佩服的一點。
那麼，作為聖鬥士後起之秀的《冥王神話LC》，又是如何借鑑並融入如此之多的不同神話體系呢？
01
與希臘、北歐並列的歐洲三大神話體系之一——凱爾特神話
對流傳於歐洲的古典神話——凱爾特神話，如果僅僅停留在表面名字而言，相信很多人對它知之甚少或者深感陌生，但是如果提及其中最廣為人知的就是「亞瑟王」與「圓桌騎士」的故事，而後又會恍然大悟原來這就是來自凱爾特神話。然而，在過去很長一段時間的凱爾特神話只能通過口頭流傳，所以一個故事有許多版本，同時很多凱爾特著作因羅馬帝國銷毀而流失了不少精彩的內容。
在諸多的凱爾特神話中，又以「愛爾蘭神話」體系最為廣為流傳，而《冥王神話LC》之「獅子座雷古魯斯篇」就是引用此神話中「達努神族的往事和深海巨人族的鬥爭」的故事傳說，其中德魯伊、深海巨人族的首領「邪眼魔王」巴羅爾、光之神魯格、報喪女巫等等在神話中存在的人物悉數作為角色在作品LC中出現，展現黃金獅子勇戰邪惡神明的又一場慘烈戰鬥。
02
中南美洲的新興文化——阿茲特克神話
阿茲特克神話，對大部分人來說是相對陌生的神話體系之一，它是印第安族系阿茲特克人在今墨西哥中部所建古代文明，算是屬於中南美洲的新興文化。在阿茲特克創建的神廟裡，他們所供奉的混沌之神·特斯卡特利波卡是至高無上的存在，被認為是一位能同時帶來幸福與災難的神明。
在《冥王神話LC》之「天蠍座卡路迪亞篇」中，混沌之神·特斯卡特利波卡以及其在冥界的惡魔化身等作為反派勢力相繼在劇情中被提及，並因此衍生出鬥士兵種「獸鬥士」和新戰衣鎧甲「黑曜衣」。在作品中，天蠍座卡路迪亞和雅典娜薩莎作為祭品是召喚和覺醒混沌之神的關鍵，但最終卡路迪亞以自身頑強的實力打敗邪惡勢力。
03
中國神話體系的引用？
《冥王神話LC》引用過中國神話體系嗎？或許我們可以擴大問題的範圍，那麼就是《聖鬥士星矢》系列引用過中國神話體系嗎？然而，仔細回想起來的話答案看似是否定的，但又似乎給人給予肯定的感覺。因為縱觀聖鬥士系列作品，其中不乏包含中國的古典元素，比如「白帝城託孤」、「自相矛盾」、「孫悟空與如來的五指山」等等，但是論中國古代神話里的神明卻無一出現在作品裡。
在LC的「天秤座童虎篇」中，或許是聖系列裡最接近並引用中國神話體系的篇章，其中出現類似聖鬥士的中國風格的戰士組織——雕道士，其居住的地方「仙境」是依中國古代建築風格而建，雕道士在戰鬥中將形成刺青的氣外放並凝聚成戰鬥衣「墨衣」，其性能與外形皆為東方神話中的聖獸，即使仙境的首領白龍依舊是具有中國龍色彩的形象。那麼，這樣的劇情設定是否引用中國神話體系嗎？或許只能見仁見智了。
04
地魁星冥衣之大元帥明王——印度神話體系
其實，聖鬥士系列作品對印度神話的引用與借鑑還是相對比較多的，畢竟劇情中融入許多佛教的元素，不管像人氣角色處女座沙加人設背景設定，還是角色技能或者特效場景的布置等等，無不詮釋著佛教文化即使在動漫這種小眾領域中也有著一定深遠影響。所以，在聖鬥士外傳的LC中，我們同樣能夠看到印度神話體系運用於作品中的身影。
在《冥王神話LC》的「處女座阿釋密達篇」中，冥鬥士地魁星阿吒婆拘的冥衣原型就是印度神話中的大元帥明王，這也是聖鬥士系列裡108魔星中的冥衣設定首次借鑑印度神話中的神明。與地上界被號稱為「力量最接近神明的男人」的處女座阿釋密達一樣，來自冥府的冥鬥士阿吒婆拘也是被稱為最接近神之人，因此在劇情中的兩人被設定成了宿敵，從而展開一場精彩絕倫的較量。
05
縱觀聖鬥士系列作品裡對世界各地古神話體系的借鑑與引用，其實我們不難發現，許多各個神話體系里的主要神明幾乎很少在作品中出現，比如北歐神話的奧丁神，以及上述四大神話中的主神等等，而更多的是以神明在地上代言者的人類身份出現指揮著自己所屬的勢力。但是這樣多神體系的聖鬥士世界觀是否會有矛盾呢？其實答案在曾經的刊物《大聖戰史》中已經給予了肯定：
——「依據超神話，在世上廣為流傳的神話中所出現的神祇全是發覺自己體內『眾神的意志』的人。也就是說不管是希臘神話，還是所有的神話都源自於這個超神話。」