第四百四十七章目的（2/2）
更何況，即使解釋也沒用，最後楊帆只能一聲不吭。
看著楊帆耷拉著腦袋不回答，李二陛下心底暗嘆一聲:「對於剛才所商議的事項，朕倒沒有什麼異議！」
「只是，你說把各種雜學增加到科舉考試當中，並不會增加官員的數量，也不會增加朝廷的負擔，你是否有言之未盡之處？」
「陛下果然英明！」楊帆小小拍了一個馬屁，將袖中的一個小摺子遞給李二陛下。
李二陛下接過來瞄了一眼――關於建立大唐百家學說研究院的建議和構想。
看到標題，李二陛下顯得有些新奇，一頁一頁仔細翻看。
裡面居然建設將各學說有成就和代表的人都招進成立的研究院。
對這些人授於榮譽和相應的俸祿，並不給官位……這讓李二陛下很是意外。
更讓李二沒想到的是，這項建議居然得到孔穎達、顏師古等人的支持。
沒人比李二更清楚這幾個老頑固難纏程度，很是詫異楊帆究竟是如何將他們擺平的。
讓這些人同意百家學說的傑出代表與儒家學說並列於研究院，簡直是天方夜譚。
楊帆當然也看出了李二陛下心中所想，於是回稟道：「孔老等人是國之棟樑，是真正的學者，是文化的傳承者，對於把各雜學作為科舉的科目，其實並不太牴觸，只是有些質疑其重要性罷了，甚至對商道有些不以為然。」
商道歷來都不被重視，但凡讀書之人，就並沒有哪個瞧得起的，可商道卻與國富民強息息相關。
雖然商道與其他雜學在整個封建社會都沒被重視過。
更痛苦的是，商道同時還被其他雜學一同鄙視，簡直是奶奶不親，舅舅不愛的存在。
直至到近代，商道才慢慢被人們所接受……
事實上，不要說商道，即使是算學這種納入了科舉考試範圍的『雜學』，其實也很不受人們的重視。
認為這些雜學都只是小道而已，完全忽略了其重要性。
例如，唐朝貞觀年間，歸結前人經驗，朝廷讓算學、法學入科舉，只要過關就可以做官，這可說是開了世界之先進風氣。
儘管那時雜學還不是很發達，但先把架子搭起來，建立起有效的激勵機制，沿襲。
到了晚唐，明算科等科目考試直接被取消，本有可能大踏步前行的雜學，頓時戛然而止。
究其原因，還是雜學學習的人太少，而且前途不光明。
因為，朝廷有規定，雜學博士的官階品級最高七品，即使是李淳風這樣的算學大師也只是七品芝麻官。
雜學大老都是芝麻官，其他人哪裡還有學習雜學的興趣，於是乾脆另謀出路。
導致整個封建社會學習各種雜學的人越來越少。
而建立研究院，是楊帆借鑑了後世某科院的模式，把各種領域最頂尖的人才招集起來為國家所用。
真正算起來，各種雜學才是推動社會進步和歷史變革的主要力量。
可為什麼歷代當政者都不重視以雜學為中心的教學，而是只注重玄而又玄的儒學呢？
其實不難理解，主要是各種雜學不利於統治者的**。
華廈的語言文化博大精深，一樣的國學典籍，可以這樣理解，也可以那樣理解。
每個統治者都能隨便讓人發揮，只要對自己有利，便可拿來為己所用，將其變成**統治的護身符。
儒學之所以有這樣的功能，也是因為這些儒學是經過統治階級的閹割和修改。
相比之下，雜學就不行了！
其實雜學才是讓人認清世界本質的根本。
至於楊帆要如何說服李二陛下建立研究院。
其實很簡單，他只是問了李二陛下幾句話。
「陛下以為，如果沒有商道，憑藉那些手裡捧著四書五經孔孟學子，需要多少年才能夠讓稅賦增長到3000萬貫？才能將大唐帝國發展得繁花似錦震古爍今。」
不得不說，楊帆抓住了李二陛下好大喜功的命門。
如今是怎麼治理國家的？
作為帝王，李二陛下對此一清二楚，無非就是――以儒為面，以法為骨的無為而治。
無為而治可以使得人們清心寡欲、安分守已，可以使得四海昇平、與世無爭，可以休養生息、與民繁衍……
無為而治的最高境界其實便是天下大同，這是每任帝王都孜孜以求的終極目標。
可這個境界，卻從未有哪一朝哪一代實現過。
哪怕他李二陛下英明神武，若只依靠儒學，想要達到天下大同的目標需要多少年？
五十年還是一百年？
可李二沒有這麼多時間等待，
正如楊帆所說，一萬年太久，只爭朝夕！
若只依靠儒家的那些書呆子，天下會太平，統治會穩固，但是李二陛下等不及！
如何能夠讓這個帝國快速發展？
李二陛下從楊帆身上看到了答桉。
百家雜學！
商道在這個時代，亦是雜學的一種，而這種低賤之道卻發揮了極大的能量。
就拿楊帆來說，這小子雖然能寫得一手好詩，但更多是天賦使然，跟學問高低沒有一點關係！
四書五經楊帆讀過麼？
可能讀過，甚至楊帆還拿出了四書釋義，但李二陛下很懷疑楊帆這貨能不能將四書五經的內容給寫出來一些……
而琉璃、炒茶、印刷術……
一樁樁一件件……
沒有人比李二陛下更清楚這些東西帶來了多大的財富。
整個朝廷去年的說服提高了一半有餘，這不僅養活了一大批人，甚至這些錢對於改善大唐的民生來說極其重要。
一窺全豹，李二便認識雜學的重要性。
當然，任何事情都有兩面性，李二陛下再是心急，再是好大喜功，亦知道心急吃不了熱豆腐的道理。
所以贊成楊帆將雜學作為科舉考試的科目之一，並且單獨設立了研究院，就是為了讓這些雜學有出路。
這是一個試探，試探那些儒生對於雜學的態度和忍受程度，也是一個楔子，撬破儒家一門獨大的楔子
李二之所以對千百年來天下尊崇的儒家產生懷疑，也是來自於楊帆的一番話。
真正強盛和自信的帝國， . 是極具有包容心的，一個國家要快速發展，百家爭鳴才是王道。
帝王之道的最高境界就是平衡，朝局平衡，權力平衡……
唯有平衡，才能讓李二陛下放心。
歷朝歷代，統治者已失去了對儒學的掌握，反而被儒家所綁架。
如今楊帆提出以百家雜學來抗衡和制約儒家學說，李二陛下確實有些心動了！
畢竟學術平衡也是一種平衡。
於是乎，李二陛下並沒有過多的考慮就決定採納楊帆的建議。
從政事堂出來，楊帆抬頭望向天邊，耀眼的陽光讓他心情極好。
天空厚厚的雲層已被陽光刺破，顯然已經不能阻擋耀日的光暉。
已經把一絲希望種下，應該很快能夠散發著閃耀的光芒。