第七十八章 命格改變（1/2）

來人三十來歲，一身紫色道袍優雅非凡，頗有一絲出塵之氣。

這讓楊帆一驚，因為道袍的穿戴是有嚴格規定的。

其中黃色道袍為道家王者所著，在法衣中最為上等，天師聖主常著黃袍。

紫色為大師講經所著，亦可為天師老臣。

紅色為上等法師所著，上表祈福所用，青色為中等法師所著，拜斗，祝壽常用。

綠色為下等法師所著，散人仙客亦著，黑色為斗部著，為白色冥司著。

這個道人如此年紀就已經身穿紫色道袍，可見其在道門中的身份地位。

果不其然，只聽袁天罡開口道:「淳風師侄，來來來，師叔給你介紹，這是萬年縣忠義伯楊帆，他可是大貴人，頗具道心，腹藏大智慧，剛剛解決了貧道的這一個困擾某，正想找你一起過來探討探討呢！」

李淳風此時正在朝廷太史局做兼職，當然聽說過楊帆的大名，不由一臉好奇。

而楊帆內心卻正在罵娘，也有些鬱悶與心虛，暗暗想道:「臥槽，大唐的兩個活神仙，居然齊聚在這裡，自己今天真是出門不看黃曆呀。」

不知這兩位會不會一頓搓背就看出自己這個冒牌貨。

正當楊帆有些忐忑之際，李淳風和熙一笑道:「能在玄天觀遇見忠義伯，貧道三生有幸，忠義伯仁德之心惠及百姓讓貧道敬佩萬分，只是沒想忠義伯對道家經典也有研究，今日一定與忠義伯好好交流交流。」

楊帆心中暗自斐腹，卻又不好拒絕，暗罵道:「交流？交流個毛線，自己跑都來不及了呢。」

難道這就是別人說的大喜之後必有憂？

介紹結束以後，沒等楊帆反應過來，袁天罡便把心中疑惑說出:「忠義伯道緣深厚，道心極慧，剛才一番話讓貧道茅塞頓，可否聽說『道可道，非常道，名可名，非常名』」，你認為這該如何解釋？

見到居然問的是道德經，這讓楊帆不由放下心來。

這很有趣，雖然對道德經沒有仔細研究過，但也在網上也聽過一些分析，於是裝逼道:「道，可道也，非恆道，名，可名也，非恆名……」

當楊帆把道德經的原拓本內容說出來，又解釋了一番，讓袁天罡瞬間感覺通透了許多，這與他以前看到的道德經釋意大不相同。

旁邊的李淳風也是一陣思索，隨後兩人對視一眼精光閃閃，不斷提出心中疑問虛心求教。

「五色使人目盲還是五色使人目明？」

「當然是五色使人目明……」

「知者不言，言者不知……何解？」

「應是知者弗言，言者弗知……」

聽到如此引人深思的道解，袁天罡與李淳風滿是激動問道:「這些注釋？有沒有什麼經典作為佐證？」

楊帆頓時語塞，這些都是在網上看到的段子。

源於考古發現的道德經原始拓本，而且有很多都是道德經發燒友研究得出的結論，現在哪裡有什麼經典可以作為佐證。

只好隨意編造道:「這是小時候看過的一本道典，只是如今已不知所終。」

聽到楊帆的話，袁天罡與李淳風暗嘆一聲，顯得無比失落。

見到他們的樣子，楊帆心中有些不忍，猶豫了一下，於是提醒道:「其實現在道德經的內容，大多都是被前人篡改過的。」

「哦？是何人，這有什麼好處？」李淳風問出了心中的疑惑。

「歷朝皇帝以及大臣，主要是為了迴避帝王的名諱或者禁忌，比如『知者不言，言者不知』就是為了避諱漢昭帝劉弗陵名諱而改，某在那本道典中看到的原句是『知者弗言，言者弗知』。

袁天罡與李淳風聽完以後心神巨盪，是呀，只有如此解釋，整篇道德經才合情合理。

道德經可是道家的瑰寶，可惜都已經被改得面目全非，如今只好寄希望於楊帆身上。

於是再也按耐不住，一把抓住楊帆的手臂急聲問道:「還有什麼不一樣的內容？請忠義伯不吝告知，對於您的恩情，道門一定銘記在心。」

兩人狀若瘋魔，一臉期盼的看向楊帆，楊帆並沒有拒絕。

「有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。」這句應該也是更改過……

某記得原文應該是:「有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，意聲之相和也，先後之相隨，恆也。」

……

楊帆宛如一位得道高人，把在論壇上看到過的經義徐徐道來，而袁天罡與李淳風如同虔誠的信徒，聽得如痴如醉。

小豆丁年紀還小，什麼也不懂，而武媚娘學識可不低，自問還是涉獵到一些道家古典經義注釋的，她也沒聽說過《道德經》居然還可以這樣釋義。

如今大唐兩位鼎鼎大名的得道高人居然如學生一般向自己的郎君請教，武媚娘眼中散發出陣陣光芒，崇拜之色不言而喻。

楊帆之所以敢當著大唐赫赫有名的兩名道家高手凱凱而談。

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