第384章 神遊於道，天地大病（1/2）

隨著靈師正式晉入四階層次，前有四階繩結師、以及同樣達到四階層次的丹器符陣為牽引，下有源源不斷的新感悟為助力，孟周感覺自己正在經歷一場特殊的「原地飛升」。

修為明明沒有任何增長，可他卻感覺自己的「視野」、自己的「知覺」不知不覺間已經輕鬆的超越了身軀的束縛，見到了更加廣闊，更加深邃的天地。

孟周發現，現在的自己，不需要任何刻意而為，也不需要什麼特別的契機，也不需要特意尋找天地規則的「破綻缺口」，只要動心起念，就可以真切的觸摸到，仿佛亘古不變的天地規則。

孟周心中甚至生出一種錯覺，只要自己想，就可以投入到那浩瀚深邃，仿佛亘古不變的規則世界中。

恍兮惚兮，神遊太虛。

與天地相交遊，參造化以始終。

莫名的，孟周想到了那些傳說中的人物。

譬如丫丫口中，那以凡人之軀，以繩結之法，最終參悟出天地至理的曠世奇才。

孟周心想，若這樣的傳說為真，若這世間果真有過這般亦或類似的人物，其當時的體驗應該與這一刻的我類似吧？

一時間，孟周有些飄飄然。

我的成就，已經開始超脫於同儕，開始與那些最璀璨、最耀眼的傳說人物比肩了嗎？

想到這裡，孟周心中下意識的自謙了一下。

自己的修為已經達到結丹巔峰，一路走來，已經有了足夠深厚的積累，相比於那些以凡人之軀便窺見大道至理的妖孽，還是遜色了不少。

「到底誰開掛了？」孟周心中忍不住吐槽。

忽然，似有一層紗帳無端的出現在了自己與世界之間，那原本帶給他玄妙體驗的天地一下子變得模糊不真切起來。

孟周的意識也忽地猛然驚醒。

瞬間，孟周汗流浹背，心中生出劫後餘生之感。

孟周讓自己果斷從「心靈界」以及「真實界」中抽離，完全回到「現實界」的肉身軀殼之中。

手撫心口，真切的感受著那如同擂鼓一般的心跳，孟周后知後覺的慶幸著。

「沒想到，感悟太深入也會有坑！」孟周心道。

他當然明白，若是自己剛才真的禁受不住，遵循內心的指引，「天地交遊在一起」，那留在此地的，將只有一具內里空空的軀殼。

「我」有沒有死沒有真實體驗過，孟周不得而知，但可以肯定的是，自此以後，這世間將沒有「我」。

「我」與天地合為一體。

……

這一次危險的體驗，卻也讓孟周對修行，對求道有了更深的領悟。

一個真心以追求天地大道為志的修行者，當其真正的登堂入室，有了直視天地大道的資格，怎能不被吸引，怎能不心嚮往之？

「朝聞道，夕死可矣。」

這不是求道者主觀的心志抒發，反而是一種非常客觀的陳述。

以孟周自身最容易理解的形象作喻，所謂的「大道」，就如同太虛之中一顆無量大、無量重的「大星」。

初窺堂奧的求道者，就像是一顆藐小的「頑石」。

當此「頑石」真正看見「星體」的那一刻，反過來，其實也是「星體」的力牢牢拉住「頑石」的那一刻。

小小「頑石」，抗拒得了「星體」的牽引嗎？

最終，「頑石」將與「星體」合為一體。

自此，「頑石」不存，唯「大星」恆在。

朝聞夕死都顯得太慢，太緩，太溫和。

正確的描述應該是「聞道，即可死矣」。

那忽然出現的、將自己與那「大星」隔開，讓他最終免於稀里糊塗間與道相合的絕境的「紗帳」，實乃他一身修為成就的顯化。

這成就包括「通明道體」、「青蓮劍體」、「五行萬象體」這三種完全體的道體。

包括以「三階春水經」、「玄龜負碑真功」、「瀚海明月真圖」三門圓滿修行法為核心的、至臻三階圓滿的「精氣神三極循環」。

包括從初入結丹時只有一絲不朽真意的金丹成就，現在已在識海魂潭內顯化結成近乎完全體的青色蓮子，只差一步的不朽金丹。

包括他這一路走來，於「符道」、「丹道」、「器道」、「陣道」、「馭獸之道」、「傀儡之道」、「藥師之道」、「靈膳之道」、「靈酒之道」，以及「丹器師」、「符陣師」、「藥靈師」、「馭靈師」、「調靈師」，乃至於「靈師」，「繩結師」這諸多職業道路之結出的豐碩果實。

包括「合天地」、「萬象珠」、「血肉重生」、「通明圓鏡」、「珠胎洗靈」、「時光編輯」、「太歲之體」、「光陰流水劍」等或自創，或借鑑他法卻最終完全個人化的種種成果。

包括「通明月鏡」、「通明道心」、「青蓮劍髓」、「五行遁」、「萬象法」等融入骨髓血脈的神通。

在他的心神受到「大道」牽引，欲要離體而去，與道相合之時，這每一種成就，都化作一根鎖鏈，將他緊緊的拉住，死死「挽留」，震盪作響。

而他這一身集成了如此之多驚人的成就，一根根鎖鏈，最終讓他的軀殼變成了一個堅不可摧，難以撼動的「錨點」。

讓他最終有驚無險的避免了與道相合的厄運。

想到這裡，孟周念及此前在恍兮惚兮之間想到的那些驚才絕艷、以一己之力開拓新天地的前人風采，心中忽然就有了一些完全不同的想法。

此前，他覺得自己比之那些前人，還是要遜色一些。

自己對於大道的感悟，雖然完全超脫了修為的限制，但畢竟還有著結丹九層的修為打底，還有那一項項任何一個單拎出來都值得誇耀一番的成就作階。

可現在再看，這一切卻也正是緊緊的拴住自己的繩索，沒有讓自身走出心神與軀殼脫離，與道相合那一步。

可那些沒有他這般修為，還有這麼多成就打底的前人呢？

甚至以凡人之軀領悟大道奧義，與天地相交遊的人物呢？

以孟周真切的體驗，他們的「領悟」、「知覺」已經超越他們的軀殼太多太多，後者根本不具備「鎖住」他們心神的條件。

在他們悟道、觸道的那一刻，就是其神與道合的一刻。

其留在現實界中的肉身，將變成一具空空如也的空殼。

所謂「皮囊」是也。

思及於此，孟周發現，自己很可能找到了修行界中一個根深蒂固的鄙視鏈的源頭。

血肉軀殼，生命的根本，修行的基石，按理來說，應該至珍至貴，如何珍視呵護都不為過。

可在修行界中，卻存在著這樣一條鄙視鏈，即主修神魂的看不起主修鍊氣，主修鍊氣的又看不起主修煉體的。

在這條鄙視鏈中，神魂居於最高處，至清至靈，血肉軀殼居於最低處，至濁至污。

若修行有成，最先成就，也最容易成就的，一定是神魂；

若修行受到拖累，那毫無疑問，一定是血肉軀殼這個大累贅。

這種通行於所有修行群體中的普遍共識，沒人說得清具體的原因，大家早就習以為常的將之視作「理所當然的真理」。

孟周猜測，其源頭很可能就是那些風采絕世，與道相合的人物留下空空如也的軀殼被人誤解誤讀的緣故。

「或許，在其他人眼中，那空空如也的軀殼皮囊恰是擺脫形骸束縛，證得大道的最有力明證。」

與此同時，孟周對於現行的修行體系也有了一個全新的、更加深入的認知。

以往，孟周在思考為何繩結師這樣的傳承會消失，更簡單的丹器符陣之道會盛行，就曾觸及過這一問題。

他當時的思考是，驚才絕艷，一步登天者畢竟是少數。

譬如登山，能夠直接從山腳下一步跨上山巔的，那就不是人能辦到的事。

即便有人做到過，在其做到的那一刻，他就已經自動退出了「人」的行列。

這不是正常人可以效法學習的，也不具備形成薪火相傳、代代不絕的傳承基礎。

只有一步一個腳印，沿著一階一階的石梯不斷攀登，最終上到山頂的法門，才具備傳承的基礎。

而即便是「階梯」，也有更平緩，更易走，和更陡峭，對攀登者有著更苛刻條件的區別。

所謂修行體系，就是這樣的「階梯」。

其目的都是為了讓攀登者走得更高，甚至走到山頂服務。

這是孟周當年的思考。

現在，孟周再看，想法卻又更深了一層。

這種緩緩上行，徐徐圖之，既是不斷接近山頂，距離大道越來越近的過程。

同時也是不斷積累自身成就，增強自身資本，建立起一個越來越穩固的「錨點」的過程。

之所以會出現與道相合這樣的事情，本質上就是對大道的認知和領悟與自身的修為成就脫節。

而只要讓這兩者始終齊頭並進，亦或者前者超出一部分但卻確保在後者可以拽住的範圍內，就不會出現心神離體，與道相合，獨將軀殼孤零零的遺留在現實界這樣的悲劇。

而這，才是正確的求道方式。

即便再驚才絕艷之人，若不想「為大道做嫁衣」，也需要這樣一步步的走下去，有時候，甚至需要刻意將自身那過於超絕的悟性抑制封印。

不然，一旦認知與修為脫節，很可能就是一出「天妒英才」的悲劇。

與此同時，孟周「現實界」也有了全新的認識。

此前，隨著修為越來越高，眼界越來越開闊，「現實界」在他心中的地位便越來越低。

現在孟周才意識到彼時自己的淺薄無知。

「現實界」非只不是可有可無，反而有著舉足輕重，無可取代的意義。

它是基石，是錨點，是牢牢拴住在烈烈狂風中狂舞的風箏的那一根絲線，是穩穩壓住在驚濤駭浪中疾馳的大船腹中的那一艙石。

要是沒有「現實界」，修行者在登天梯、求大道的過程中，早就不知道被吹飛到哪個角落裡去了。

這一刻的孟周，心中有種豁然明朗之感。

他只覺身心前所未有的輕靈，眼界前所未有的開闊。

——嗯，一絲新的疑惑卻又悄悄爬上了孟周的心扉。

「相較於那些驚才絕艷者的頓悟，現行的修行體系顯得笨拙，可現在看來，卻反而是恰到好處，幾乎是求道修行的最好解法。」

「就是不知這是一代代修行人不斷爬階梯、造階梯的過程中，集體無意識之下，自然而然的成果。」

「還是某些存在早在我之前便已領悟到了其中玄機，於是進行有意識的引導設計。」

孟周倒也沒有定要求個答案的意思，說不定真相早就湮滅在浩瀚的時光長河裡。

他只是覺得這個疑惑本身，就非常有趣。

帶著這樣的疑惑，連世界似乎也都變得更加有趣起來。

……

【技能四階：

血肉重生大成21萬/60萬；

萬象珠大成5萬/80萬；

合天地入門05萬/10萬。】

【職業四階：

繩結師6萬/10萬；

靈師02萬/10萬。】

身後黃沙漫漫，孟周離開了這處讓他完成「合天地」入門，同時讓「靈師」職業完成關鍵一躍的寶地。

離開此處的孟周，卻並沒有離開這五域之間的「空隙地帶」。

很快，孟周便又在一座孤聳雪峰之上停了下來。

現在才是年中，距離他給自己定下的最後期限還有不少時間，孟周決定還是按照原計劃待滿一年之後再另做打算。

而且，「合天地」這項技能才剛剛入門，遠沒有穩固。

他必須抓緊時間，將這技能穩穩的掌握在手中。

而且，在他接下來的計劃中，「靈師」以及「繩結師」職業可都是非常關鍵的一環。

他在「靈師」以及「繩結師」這兩項職業上的造詣越高，對於計劃的施行便越有利。

現在，他已經邁過了最艱難的一步。

接下來，只要不斷提升「合天地」的境界，他在「靈師」以及「繩結師」上面的造詣便會跟著水漲船高。

何況，花了那麼大代價才收穫的「蜜糖」，哪有才淺嘗一口就停止的道理。

不狠狠飽腹一番過過嘴癮，簡直都對不起此前那長達數年的苦耗。

至於這必然會帶來的「合天地」以及「繩結師」、「靈師」的進步有可能導致的知覺見聞與修為脫節的問題，倒也不必擔心。

一來，親身經歷了一遭，此後他自會主動避開這個「漩渦」，在修為沒有更進一步的精進之前，只用其術，而不用其道。

二來，導致質變的最大一躍已經邁出，後續的修煉都是量的積累，在積累到重新達到質變的臨界之前，在大道的角度，這種進步帶來的改變都是極其微弱的，沒什麼好擔心的。

以他才剛入四階的程度，現在就擔心這個著實有些杞人憂天。

在雪峰之頂盤坐好以後，孟周很快就尋到了那處導致此地天象頻頻劇變的背後原因——

不需要刻意尋找，因天地規則不穩而顯出的破綻缺口，便清晰的呈現在孟周視野之中。

孟周念頭一動，彌散在天地間的靈性便成為特殊的「止血粉」以及「縫合絲線」。

有了一次成功的經驗，「合天地」從感悟摸索的狀態真正的入門，再加上「靈師」也藉此機會晉入四階。

雖然時間上距離上一次動手挨得很近，但此刻的孟周卻在非當時的孟周，很快，這處特殊的「傷口」便在他手中完全癒合。

這片區域不穩定的天地規則自此也重新穩定。

「合天地」經驗+

【合天地入門1萬/10萬】

孟周沒有停留，身形很快在此地消失。

再出現時，已經來到距離此地並不是太遠的另一處天地「傷口」處。

現在的孟周，已經明白自己當下的水平，能夠處置什麼程度的天地「傷口」。

而在五域之間廣袤的「空隙地帶」，類似的、大大小小的天地「傷口」非常之多，這些信息，都是可以通過「通明圓鏡」歷年來不斷收集、不斷沉澱在「演繹世界」中的歷史信息逆推出來。

當孟周心中浮出清晰的想法之時，一副清晰的、規劃最優的行動路線圖便已經在他腦海中成型。

他不需要考慮其他，只需要跟著腦海中「路線圖」的指引一個一個的治療下去就成。

至於不同「傷口」之間那短則數百里，長則數千里甚至近萬里的路程，對現在的孟周來說，卻真的和在自家院子裡散步差不多。

無論遠近，基本都只需要依靠「五行遁」，借道「真實界」，一個定位精確的深潛，然後露頭，再然後，到了。

都是差不多的步驟。

而相較於「萬象珠」對神魂以及心力的巨大消耗，「合天地」更多的需要的是足夠高的眼界、能力和技巧。

至於神魂和心力消耗的多少，卻和「治療」對象的難易程度有關。

而孟周腦海中那些經優化提煉的天地「傷口」，全都是現在的他最容易上手，也最容易治好的目標。

效率比製作「萬象珠」高了太多。

只第一天，算上最初入門那一次，孟周就奔波了八個「治療點」，「合天地」因此收穫了四千點經驗。

【合天地入門4萬/10萬】

第二天，孟周的經驗越發熟練，「合天地」收穫了五千點經驗。

【合天地入門9萬/10萬】

第三天，根據前兩天的經驗，孟周對整個流程做了更進一步的精煉簡化，幾乎砍掉了所有不必要的步驟，輾轉往返於廣袤的「空隙地帶」各處，一共完成了十二處天地「傷口」的治療，「合天地」因此收穫了六千點經驗。

而這也是孟周當下所能做到的極限。

【合天地入門5萬/10萬】

此後，在「合天地」的修煉上，孟周穩定的保持著每天六千點的經驗收益。

六月二十八，上午。

孟周才完成今日「合天地」的第二次修煉，信息就傳來提示，「合天地」完成入門境界的積累，晉入初成之境。

【合天地初成0/20萬】

隨著這一次提升，孟周在施展「合天地」的熟練度上有了明顯的提升，每天收穫的經驗從六千點增加到六千五百點。

一月之後，七月三十，深夜。

當孟周完成今日第十二個天地「傷口」的癒合之後，「合天地」完成初成之境的積累，晉入小成之境。

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