第一百六十一章 選擇獎勵（2/2）

「我來拜訪伱，一是表示感謝，二是告訴你，我們已經在排查內部可能存在的問題和隱患了。

「另外，你在馬塔尼邦如果有事情需要幫忙，儘管來找我。」

「好。」盧米安向來不會客氣。

聊完正事，他饒有興致地問起伊維利斯塔：

「你自我介紹的時候，為什麼還要加『玫瑰學派』這個前綴？你們已經脫離了『玫瑰學派』，加入了『愚者』教會啊，剛才聽起來就像是『玫瑰學派』隸屬於『愚者』教會一樣。」

「這是我們首領特意要求的，祂始終認為我們才是『玫瑰學派』的正統，我們才代表『玫瑰學派』，應該那些叛徒改組織名稱，而不是我們。」伊維利斯塔詳細解釋道。

聽起來有點執著啊……你們不是「節制派」嗎，不節制這方面的情緒和欲望嗎？嗯，序列5是「怨魂」，靠近惡靈，而惡靈們都有執著偏激的一面，這在『節制派』相應途徑的高序列身上有所體現？盧米安不是太理解，嘗試著根據現有信息做出一定的推測。

他本身只是閒聊，沒有進一步詢問這件事情的打算，轉而問道：

「你姓艾格斯，先祖是拜朗帝國的皇室？」

「是的。」始終克制著自身情緒表達的伊維利斯塔有點驕傲地回答道，「而我母親一系是高地王國的貴族。」

對許多南大陸人來說，艾格斯這個姓氏是無比尊貴的，是神靈行走於地上的證明，是死神統治這個世界的代行者。

盧米安更好奇的是另外一件事情：

「我聽說拜朗帝國大貴族們的陵寢都是以倒立的方式往地底修建的，就像這座酒店一樣，這有什麼神秘學上的意義，單純只是為了靠近死亡？可死亡為什麼會在地底？冥界應該位於靈界的某個地方才對。」

這是盧米安了解到相關情況時產生的疑問。

這方面的神秘學知識，他掌握得還不多。

伊維利斯塔想了幾秒道：

「我沒有選擇『死亡』途徑，不清楚確切的原因，只知道這種修建方式來自於很古老的年代，來自於所有艾格斯的祖先，那位執掌死亡的神靈。

「祂是死亡這個概念本身，模仿祂就是在靠近死亡的源頭。

「這是我最認可的一種神秘學解釋，而這麼多年裡，我還聽說過很多不同的解釋：

「有人認為，死亡和生命是相對的兩個神秘學概念，既然我們活著的時候，是腳踩大地，往上生長，以正立的姿態活動，那死亡後，就該頭朝下，倒立著埋葬，以彰顯死亡與生命的矛盾和連接。

「還有人認為，真正的地獄不在靈界，不是冥界，而在地底深處，只要我們不停地往下，不停地延伸，總有一天能觸碰到真正的地獄，回歸死亡的本源，所以，需要往下修建陵寢，讓它以倒立的姿態存在，體現我們頭朝地獄，膜拜死亡，回歸本源的意圖，這就是神秘學上的意義和象徵。」

有部分「死神」途徑的非凡者不怎麼認可冥界啊……往地底深處延伸就能找到真正的地獄？呵呵，難道沒人告訴過你們，我們所在的這個世界本質是星球，這麼延伸會延伸到地底熔漿和地核位置嗎？他們以為這才是真正的地獄？繼續延伸是可以越過地核和岩漿，但那就到星球的另外一面了，更不可能是真正的地獄……盧米安越聽越是好笑。

突然之間，他有點愣住：

星球的另外一面有什麼？

我只知道南北大陸，從時差變化看，它們差不多在同一面……

如果這個世界真是星球，那肯定有對應的另外一面，可沒聽說存在某某某大陸啊，純粹的海洋？

等等，新白銀城那幫巨大的傢伙是從什麼「神棄之地」出來的……星球另外一面的大陸出現了問題，被神靈們放棄了，所以叫「神棄之地」？

之後要是有機會，可以再去一次新白銀城，去圖書館翻一翻「神棄之地」相關的書籍……

盧米安收回了思緒，和伊維利斯塔又閒聊了一陣，然後送這位前拜朗帝國皇室後裔、「節制派」成員離開了這一層。

回到房間沒多久，「玩偶」信使送來了「魔術師」女士的回信：

「你這次收穫的情報和做出的猜測非常有價值，難怪我的靈感告訴我，該讓你在漢特島魔鬼之事後去一次新白銀城。

「回頭再看，你遇上拿波瑞狄斯利就顯得有些巧合了，你因此循著線索去了漢特島，嗯，你應該明白我是什麼意思吧？

「這方面的情況讓我既放心，又更為警惕和恐慌，那位和我們站在一個立場時，這些細節是如此美妙，都能發揮很大作用，但祂不可能總是和我們站在一個立場，當彼此的目的出現衝突時，我真不敢想像會遭遇什麼，對你而言是這樣，對我來說也是這樣。

「所以啊，『獵人』就得更多的依靠自己，在血與火，混亂與紛爭中成長，大量的獵人因此死去，用屍骨鑄造出征服一切的『紅祭司』。

「我們已經開始做內部的審查，涉及人數眾多，需要很長一段時間來完成，而基於你的貢獻，除了把那份非凡特性製成封印物，你還能挑選一個獎勵，二選一，你自己選吧：

「一，『獵人』途徑序列4『鐵血騎士』的魔藥配方；二，我幫你占卜出『膿腫斷手』身體其餘部位的線索。」

(本章完)