108 準備結束他倆的幸福（1/2）

對於如何幫助這倆準備搞-基的老光棍脫困，梁進倉其實已經有了初步設想。

糾結在於，如果自己幫助倆光棍改變現狀，脫貧致富，進而娶上一個具有暖和被窩功能的老婆。

就有可能因此改變整個村子的思想觀念，然後加快村民們思想蛻變的進程。

因為有了一些後世的記憶，有感於社會進步給人的思想和生活帶來的負面影響，使得他對社會的進步有些牴觸情緒。

他甚至覺得，如果人們思想的淳樸程度和生活狀態保持在現在這個水平，不後退也不前進，那就應該滿足了。

現在多好啊，吃飽穿暖了，倉里還有點餘糧，日出而作日入而息，老婆孩子熱炕頭，既不躺平也沒有內卷，幸福指數很高啊。

有一個理論，說幸福的三大要素，悠閒，寡慾，融入自然。

現在人的生活狀態，這三個條件都有。

除了農忙時節，秋收以後就開始貓冬。

尤其是剛剛脫離生死線，餓不死人了，吃得飽，穿上了大棉襖，漫長的飛雪寒冬里，老農民們有足夠放鬆的心情去品味、享受這大把閒來無事的幸福。

不管是白天還是晚上，吃完飯就是串門子，閒磕牙，炒上一把花生，煮一鍋地瓜，抽菸喝茶水，聊天打屁。

進了臘月，大雪花子撲門而落，正是三九嚴寒的天氣，但是村裡的氣氛卻是越來越熱烈，雖然物質依然匱乏，但還是全身心投入到「忙年」的興奮當中。

一直忙到年三十，除夕夜鞭炮一響，老老少少頂著後半夜的風雪，在此起彼伏的鞭炮聲中，穿梭在村裡的大街小巷去拜年，過新年的火熱氣氛連雪花都烤成熱的。

初一拜完年，從大年初二開始，就背著兩包餅乾幾個饅頭，用這假惺惺的禮物去親戚家喝酒撈肉。

一個正月混下來，餅乾包裝破了，饅頭幹了，完成它們騙吃騙喝的使命，終於可以全家人分分吃掉了。

過著這樣的生活，心裡穩啊，沒有刺激，沒有欲望被調動，感覺這就是一代一代人再正常不過的生活。

一年當中有太多太多的時間可以全身心地投入到享受當中。

對於這倆老光棍自身來言，自己這個辦法一出，倆人再也沒有悠閒。

錢越掙越多的同時，會越來越貪婪，寡慾也做不到了，可能，接觸大自然的機會也會無限壓縮……

對於村裡的老少爺們來說，倆光棍的經濟水平快速超越其他村民，拉開貧富差距，那麼，老少爺們就很難再以平和的心態保持「寡慾」了。

所謂的「寡慾」，不是讓你控制欲望，而是發自內心的沒有欲望。

兩個老光棍都富裕了，進而娶個香噴噴的老婆，村里其他人還能保持淡定嗎？

肯定都想複製他們成功的經驗啊。

那麼，寡慾沒有了，悠閒也沒了。

幸福的三大要素瞬間去了倆，還有什麼幸福可言？

可是，梁進倉也不得不從承認，幸福，僅僅有悠閒，寡慾，和大自然是遠遠不夠的。

至少需要一定的物質才能活下去。

當然，女人這種含水量78%的生物，對男人，尤其是積年老光棍來說也是一種重要物質。

一句話，梁進倉的致富計劃，就是想讓他們在本該悠閒、享受的時間裡，去忙碌著賺錢。

比方說，從明天，大年初二開始，就去掙錢。

這是很挑戰老農民神經的事。

因為在老農民的基因記憶里，正月就是盡情享受的時光，永遠想不到正月里還有做買賣的。

別說小商小販做生意的，就是供銷社，要想營業，總得過了正月十六。

至於國營飯店，正月里絕對不會開門的。

其他所有生意同樣如此。

也就是說，大正月里，你有再多的錢，都沒地方買東西去。

梁進倉的設想就是讓他倆從明天，正月初二開始，就出去做生意。

而且完全有把握讓這倆老光棍賺到人生的第一桶金。

從而勾起他們賺錢的欲望，滅掉他們破罐子破摔的惰性，激發他們對美好生活的嚮往，樹立勇往直前的壯志雄心。

只是，物質生活極大豐富的副作用，就是他倆以前那一人吃飽全家不餓，整天湊著一堆兒人閒扯聊天的幸福就從此黃鶴一去不復返了。

梁進倉在這裡做著激烈的思想鬥爭，那邊狗咬和山魚因為被別人岔開了話題，不再掐了。

而是在自怨自艾地訴說光棍兒的苦。

大年初一的，直接開訴苦大會了。

說著說著倆人還撲簌撲簌地掉眼淚。

再看看這二位的形象吧。

因為畢竟是過新年了嘛，倆人的破棉襖外面還罩上了一件褂子。

褂子上帶著補丁。

一看補丁針腳細密，就知道那是左鄰右舍幫著補的。

棉褲外面沒有套褲子，也有補丁，基本上就是破洞外邊飄蕩著一塊破布遮擋裡邊的爛棉絮，不知道以何種工藝安裝上去的，美其名曰「補丁」。

無他，褂子可以脫下來求人縫補，但棉褲脫下來——現在的老農民基本是空心棉褲，外邊沒有套褲子，裡邊也沒內褲一類，脫掉棉褲就是男人全部的真相。

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