第兩千七十章 請賜諡號（1/2）

李承乾拈著茶杯，沉思不語。

重新接納關隴門閥麼？倒也不是不行，之前面對山東、江南兩地門閥大舉入朝有可能壟斷中樞權力、尾大不掉之時，他便擬定扶持關隴去予以對抗的策略，但那時他即將登基為帝，執掌皇權。

現在父皇回來了，且易儲之心堅如鐵石，誰敢攖其鋒芒？

山東世家不敢，江南士族也不敢，關隴門閥就算敢，以他們殘破的實力，又能夠扭轉乾坤麼？

宇文士及慢悠悠呷著茶水，並不急於要求太子表態。

如今關隴戰敗，背負謀逆之罪名，長孫無忌更自盡而死，關隴門閥就算不被陛下清算，也註定喪失所有朝廷顯要職位，實力墜入深淵，自此一蹶不振。

是老老實實的以罪臣之形象屈服於陛下威嚴之下，安安穩穩的培養子弟？

亦或是隱忍蟄伏之後尋到機會，甘冒奇險逆風翻盤？

他還下不定決心，所以今日只是試探太子一番。

同時心底也嘆了口氣，他素來不服長孫無忌，關隴之所以落入今時今日之境地亦是長孫無忌所牽累，但最起碼「殺伐決斷」這一項他便不如長孫無忌，顧慮太多，太過猶豫……

良久，李承乾才放下茶杯，緩緩說道：「父為子綱，君為臣綱，父皇之心意，為人子、為人臣者，又豈能抗拒？郢國公之言有些唐突了，孤只當做沒聽見，你也只當沒說過，否則傳揚出去，說不定會被人誤解，引來麻煩。」

不知為何，宇文士及心裡居然鬆了口氣，頷首道：「是老臣糊塗了，殿下之言在理。」

頓了一頓，他又問道：「敢問殿下，不知陛下對趙國公之諡號可有計較？」

周朝初年制《諡法》，對「諡號」之制度予以規範，周王室與春秋各國廣泛實施，入秦之後，秦始皇認為諡號有「子議父、臣議君」之嫌疑，是為不敬，故而廢黜，直至西漢之後又再度確立。

何謂「諡號」？

簡而言之，便是以一兩個字對一個人的一生功過做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。

「諡號」起初之時，只有「美諡」，並無「惡諡」，至西周共和之後，因周厲王「防民之口甚於防川」等劣行而被諡為「厲」，方有「惡諡」之存在。

《諡法》之中選定了一些具有固定涵義的字，以供確定諡號之時選擇。

譬如「文」則為「美諡」，何謂「文」？經緯天地曰文;道德博聞曰文;慈惠愛民曰文;愍民惠禮曰文……

譬如「哀」，何謂「哀」？早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭難已甚曰哀;處死非義曰哀……

所謂「雁過留影、人過留名」，華夏文化對於身後之命無比重視，即便大奸大惡之徒也希望能夠在死後得到一個正面的評價，所以許多人即便內心殘暴，表面卻要正義道德，極盡所能對自己的心性予以約束，不願留下千古罵名。

當然，人性這個東西有些時候是控制不住的，有些時候也是事與願違的，原本想著功蓋千秋、盛世煌煌，結果卻落得一個社稷傾頹、千古罵名，譬如隋煬帝……

諡號施行之後，逐漸發展出一些「為尊者諱」的意思，比如皇帝諡號之制定，一般是由禮官擬定、新君宣布，然而若皇帝是個昏君，總不能讓他的臣子與兒子如何制定一個「惡諡」吧？畢竟有違孝道。

於是一些比較隱晦的字便派上用場，譬如「靈」字，幾乎是昏君專屬。這個字看上去很不錯吧？實則歷史之上但凡被諡以「靈」字的君王，個頂個都是昏聵之輩，腦子裡缺根弦的糊塗蛋……

所以一般來說，對於皇帝的「惡諡」大抵都是末代皇帝，因為「諡號」是新王朝的君主給取的，可不管什麼臣子之道，完全沒顧慮。

……

宇文士及有些擔心，他想要給長孫無忌上一個「美諡」，但知道李二陛下不會允准，更大可能李二陛下會給一個「惡諡」，那不僅是將長孫無忌一生功績全部抹煞，更會使得長孫家乃至於整個關隴門閥成為口誅筆伐的逆賊，千秋之後，遺臭萬年。

李承乾道：「這事孤也有留意，但父皇乃至於三高官官、各位宰輔都不曾對此表達意見，想來父皇也不忍以『惡諡』加諸於趙國公之身。」

「諡號」之本意是對一個人的一聲功過予以概括，但長孫無忌功勳赫赫的同時又犯下謀逆之舉，這個「諡號」如何審定？況且，李二陛下畢竟是個念舊之人，又有文德皇后的顏面在，不忍以一個「惡諡」否定長孫無忌的一生，將其徹底踩入污泥之中，永世遭受唾罵。

宇文士及長長鬆了口氣，連連點頭：「陛下仁厚，沒有諡號便沒有吧，總比賜下一個『惡諡』好得多。」

一旦陛下賜予長孫無忌「惡諡」，就意味著兵變之事還沒完，雖然種種原因不追究長孫無忌的罪名，但這筆帳會記在長孫家以及整個關隴門閥身上，慢慢算。

而陛下不予置評，則是這件事到此為止……

李承乾又與宇文士及說了一會兒話，然後起身告辭：「孤不便在此久留，趙國公的喪事，還望郢國公多多擔待。」

宇文士及頷首道：「此乃老臣分內之事，請殿下放心。」

起身出了廂房，與一眾關隴勛貴以及長孫家子弟將太子禮送出大雲寺山門之外。

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