第六千一百五十四章 以仁為本（2/2）

高陽公主將契書收攏一處放入錦盒之中，這才坐在椅子上喝口茶水，瞥了一眼旁邊優哉游哉的郎君，抱怨道：「這種得罪人的事兒往後還是少干吧，雖然咱並不在乎，可到底都是自家親戚，何必弄得關係這般僵硬？出門偶遇的時候見了面都不知說什麼，很是尷尬。」

錢借出去了，人得罪光了……圖什麼？

房俊嘖嘖嘴，嗟嘆一聲：「你以為我願意嘛？還不是為了你的皇帝哥哥。」

高陽公主並不知昨日太極宮內之事，郎君回來也沒細說，但此刻聽聞郎君之言、再觀其神情，大抵也能猜出一些。

「即便如此，又何必對周道務那般苛刻？一視同仁就好，這般針對，有失寬厚。」

「要配合陛下嘛，我若不去得罪人，陛下又如何做好人？我將周道務當眾羞辱一番使其憤然離去，回頭陛下予以寬慰，定然使得周道務感激涕零、忠心不二。」

房俊再度嘆氣。

他不得罪人，陛下又有何理由獲取駙馬們感恩戴德呢？

恩出於上嘛。

高陽公主愣了一下徹底明白過來自家朗為何如此做派，蹙眉不滿道：「陛下何須如此？」

「平心而論，陛下天資平庸、韜略不足，想要在太宗皇帝光芒照耀之下有所建樹，難如登天。既然文韜武略都比不得太宗皇帝，又不甘於平庸，便只能另闢蹊徑，『以仁為本』算是一個極佳之策略，畢竟皇帝手執日月、口含天憲，言出法隨、生殺予奪，可以雄才偉略，可以夙興夜寐，可以昏聵無道……但古往今來，從未有以『仁德』立身之皇帝，倘若當真做到這一步，名垂青史有若等閒，便是千百年後拿出來與秦皇漢武太宗皇帝比一比，也未嘗不可。」

自漢武帝「罷黜百家、獨尊儒術」以來，儒家一家獨大的同時並非故步自封，而是吸納百家之精華加以改進收為己用，法、墨、兵等等學派唯有寥寥之殘餘，余者皆被兼併一空。

如此，儒家之地位穩如泰山，不可動搖，必然為國之根本。

而儒家之精髓遍數三綱五常諸般奧義，歸根結底在於一個「仁」字，只要李承乾堅定不移的遵循「仁德之政」，必然被儒家所歡迎、尊崇，各方大儒爭先恐後為其辯經，歷史地位自然扶搖直上。

高陽公主不解：「可這其中有多少真心實意，又有多少逢場作戲？未必就是真的『仁』啊。」

裝出來的「仁」，也算是「仁」嗎？

房俊搖頭：「真心實意也好，逢場作戲也罷，只要能夠堅定不移的將『仁和』這二字貫徹實施下去，待到將來蓋棺定論之時，又有什麼區別？」

即便有些時候是裝出來的，但倘若能裝一輩子，誰又能質疑呢？

高陽公主似懂非懂，想了想感慨萬千：「當真裝一輩子的話……也不容易。」

房俊頷首，笑道：「所以說君子論跡不論心，無論心裡怎麼想，能夠控制自己的欲望，該做的去做、不該做的不做，已經無限趨近於聖人了。」

什麼是聖人？

「仁者愛人」即為聖人。

倘若李承乾當真一以貫之、以仁示人，儒家自會將他抬上聖人之地位。

一位聖人皇帝，是所有人都崇敬且需要的。

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齊王府內。

大雪紛紛揚揚簌簌落下，飄舞的雪花被屋檐下懸掛的燈籠照映得略顯淺紅，仿若落英繽紛。

書房之內，溫暖如春。

侍女皆被趕走，門窗緊閉，六位親王圍著窗前一方圓桌而坐，桌上火鍋冒著騰騰熱氣將窗戶玻璃上凝結水汽，一盤盤切得薄薄的鮮嫩羊肉倒入火鍋，翠綠的蔬菜洗的乾乾淨淨盛放在盤子裡，十幾罈子葡萄酒堆放一邊，兄弟幾個齊齊下著筷子撈肉，時而舉杯碰飲，氣氛很是熱烈。

李佑興致正高，扯去幞頭丟在一旁，又將衣領扯了兩下呼吸容易一些，大笑著道：「怎麼樣各位弟弟，兄長這一回帶著你們狠狠的撈了一筆，心中可曾感激？」

再混帳的熊孩子也需要他人的認可。

一直以來，太宗皇帝諸子當中李佑的評價僅僅比李愔高上那麼一點，真可謂「哥哥不親、姐姐不愛」，太宗皇帝的賞賜他從來輪不上，偏偏每一回叱責都跑不掉。

可現在呢？

看看弟弟們對他崇拜得無以復加的眼神，在他號令之下甘心順服之神情，無一不使得李佑尋找到從未有之的成就感。

弟弟們舉杯相敬，諛詞如潮，一時間兄弟和美、手足同心。