第一千一百一十章 風月大亨（1/2）

碑亭當然有碑，嵩陽寺碑。

碑在亭內，碑首盤龍，盤龍有六，龍爪交錯，形成佛龕。

碑背有佛像九十四尊，正面浮雕獨佛，數座小佛像環繞。

其下以八分隸書撰寫的「中嶽嵩陽寺碑銘序」，介紹了建造佛殿、塔廟的功德及雕刻造像的過程等。

「此碑建於北朝東魏年間。其時佛教興起，空前興盛，南朝佛教最盛。」

王塵一邊介紹，一邊請風沙入座碑亭前的石桌，素手斟茶：「南北朝時東西對峙，南北兩分。北朝三魏齊周，南朝宋齊梁陳，似乎與當今形勢肖似。」

風沙起身接過茶盞，不動聲色地道：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。北朝魏太武帝，周武帝先後滅佛，形勢確實肖似。」

人家明顯在說天下大勢，他卻以偏概全，扯上百家的思想之爭，擺明不接話茬。

王塵裝作沒有聽懂，繼續道：「最後楊堅代周，南朝北朝盡歸於隋……」

風沙立刻截話道：「隋二世而亡，天下歸唐。」而後似笑非笑地道：「當今北周肖似否？」此言一出，等於把天聊死。

王塵古井不波地道：「正是要請教飛塵兄，為何秦隋皆二世而亡，秦隋亡後，漢唐又因何天下大治？」

風沙頓時將手中的茶盞重重地頓於石桌上，森然道：「你莫不是想重提漢朝廢黜百家，唐朝欽定道儒佛次序吧？」

「王塵絕無此意。」這可不是等閒事，亂表態會天下大亂的，王塵趕緊正色道：「我是真心請教飛塵兄。」

風沙歪著腦袋，打量她好半天，終於斂容：「此乃大哉問，百家見解各有不同。以我之淺見，秦隋亡於反噬。」

王塵思索少許，問道：「何解？」

她本來被風沙硬生生地打岔，為了不冷場，只好順著人家的話沒話找話，現在確實生出興趣，想要知道墨修對此事的看法。

「若視萬民為水，水能載舟，亦能覆舟。若視萬民為土，土肥樹盛，土瘠樹枯。正因秦隋大刀闊斧，剷除盤根錯節，瘠土重沃，奠定漢唐盛世之基。」

王塵既不吭聲，亦不點頭。「視民為水」和「視民為土」的區別在於：前者由下往上奉捧，後者由上往下汲取。

尋常人或許不了解這兩種不同的表述分別意味著什麼，她可清楚的很。

後者之說，換個地方、換個人說，一定會被隱谷視為邪說異端。

風沙端起茶盞輕輕地呷一口，潤了潤喉嚨，繼續道：「漢唐末年，盤根又深，土地又瘠，大樹安能不枯？然而，根深根硬，縱被剷除，刀斧亦缺。」

所謂盤根錯節就是盤剝萬民的既得利益者，想要剷除既得利益者，當然會遭致既得利益者的反噬。

此乃拼死之暴擊，二世而亡算好的，當場暴斃都很正常。

王塵嘆道：「既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。」

出自詩經國風，講得是周公率軍東征，激烈征伐，終於平定叛亂的四國，戰後餘生的老兵發出蒼天有眼，萬幸有命地感嘆。

風沙贊同道：「縱然有損，終究還是有人願意赴湯蹈火，死不旋踵。」

王塵的俏目閃亮起來，輕聲道：「比如周皇。」

風沙點頭道：「柴皇確實是當世人傑。」然後低頭喝茶。

他在意東征的士兵，王塵則更在意率軍東征的周公。

墨儒兩家的思想本來就有分歧，關注點不同很正常。

話不投機，自然閉嘴。

王塵瞟了風沙一眼，強行按捺住想要順著這話說下去的衝動。

既然風沙很清楚周皇乃是當世人傑，何必一直與之爭鋒相對？

說明僅憑此點，無法說服風沙相助。

如果由此切入，將會重蹈泮池橋的覆轍。

王塵一念轉過，將話題扯回被風沙扯開的預設：「大勢焦心，不妨談談風月。」

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