第690章 智商不高（2/2）

對買什麼棺材不棺材的辜四維並不在意，但是老辜不在意，並不意味著現在的人不在意，而現在的人不光是在意，而且還是相當介意。

很多老人在生前就給自己挑好了棺材，只不過他們不叫棺材而是叫壽材，其實意思是一樣的。

而且棺材和棺材還不一樣，有些棺材要漆成大紅色，而有些棺材要漆成黑色，不同的顏色代表著不同的意思。

這時候家裡老人去世，有沒有一口好的棺材那時是衡量子孫們孝不孝的一個重要標誌，如果棺材不好，指不定就有親戚在背後嚼舌頭什麼的。

而伐木場的這幫人，趁著工作的便利給自己謀一點福利什麼的，那再正常不過了，陶一盛不說，辜四維都知道，公家的廠子嘛，大家能撈一點好處就撈一點好處，這是現在很普遍的現像。

辜四維雖然在小鎮上長大，但是對於這些還真不太懂，因為他那會兒人死都是燒的，燒成了一堆灰，不是往罐子裡一擱就是往小盒裡一倒，就完事了，哪裡像是現在，你要說老人死了把老人燒了，老人非得追著你拿小拐棍往死里敲你不可。

這時候講的是入土為安，講的葬入祖墳，這樣的話以後才能吃上子孫的香火，逢年過節的時候才能吃上子孫後代的祭奠。

可別小看了這想法，有這樣想法的人，無論在哪裡，他們都知道自己是中國人，就算是死在了當時世界頭號強國美國那邊，這些華人也會把屍體運回來老家安葬，要不怎麼以前的美國人，一提起中國移民就頭疼，他們總覺得這些人根本不想著融入美國社會。

但是這種想法一被破掉之後，好傢夥，潤出去的中國人，恨不得別人知道自己是國內來的，住的地方要挑白人社區，原本在國內社區活動啥也不乾的，到了外面立刻成了積極份子，全方位的想融入美國社會。

辜四維津津有味的聽著陶一盛一陣子白活，當然不是白活移民這事，這事是辜四維腦子裡琢磨的，陶一盛這邊則是講棺材的講究。

總之，事實挺簡單的，那就是伐木場那邊利用自己的便利，給自己存了一些好料子，只不過那些個料子，最出色的也沒有辜四維家裡坡上那些個好。

這一點辜四維根本就不可能不明白的，他的料子是哪裡來的？伐木場的那些個料子可是自然界生長的，怎麼可能長的比空間裡的料子更直更好？

自然界裡長的料子，不得受風向，陽光的影響啊，指不定還有個藤什麼的爬一爬，想長出筆直的本就不容易，長的筆直還不受蟲蛀，偶爾一陣大風過來還得挺住，還要長到一定的粗細，所有條件單拿出來容易，這些條件全加在一起，你自己算算多少株樹才能出這麼一株料子來。

要不然給點錢就行的陶一盛，為什麼要找辜四維換辜四維坡上的料子，原因不就在這裡麼。

就在兩人扯的時候，突然間，外面有人喊了一聲：「老虎來送吃的來了！」

辜四維好奇的來到圍牆邊上伸頭看了一眼。

外面的雪依舊下著，不過雪並不大，能見度還是挺高的，只見此刻外面已經建好的堤道上，站著一個人，手裡拎著一條凍僵了的魚，一看就知道肯定去破冰逮魚去了。

辜四維目光順著這人的方向望去，只見離著這人不遠的地方，一隻成年的老虎，嘴裡叼著什麼東西，正和拎著魚的人對視著。

陶一盛這時候扯著嗓子衝著外面的人喊道：「四毛子，你擋著老虎的道了！傻呼呼的」。

外面的人一聽，立刻退後了幾步，把道給讓了出來。

老虎看了一下四毛子，一臉警惕的走到了陶一盛家的院子門口。

這時候辜四維才發現，老虎的嘴裡叼著一隻兔子。

這時候四毛子站到了圍牆邊上，伸著腦袋踮著腳望著院子裡的大老虎。

「這老虎真是仁義啊，看到沒有，還知道給陶老叔送兔子來呢」。

辜四維望了望四毛子，再看了看眼前和自己幼崽們上演天倫之樂的老虎，便覺得四毛子的智商真的堪憂啊。

至少是沒有眼前的老虎高。

拿一隻破兔子，說實話，連村裡的小土狗都餵不飽，換來自家四個崽子在陶一盛這裡吃香喝辣的，這做法叫仁義？

那不仁義的做法是咋樣的？