第148章 五經十四博士（2/2）

《春秋》博士丁衡、張侖。

可別小看這十四人，太學生三萬人，至少有一半是他們的弟子。

博士各以家法教授弟子於太學。師生傳授之際，要遵守一定的師生關係，不能混亂。這叫作守師法和守家法。先有師法，然後有家法。師法，指一家之學創始人的說經。家法，是指一家之學繼承人的說經。

漢初的董仲舒通公羊學，立為博士，他的說經即為師法。再傳下去，其弟子更為章句，又衍出小的派別，如「顏氏公羊」、「嚴氏公羊」，就是家法。如不守師法、家法，非但不能任為博士，即使已任為博士，一旦發現，也要被趕出太學。如西漢孟喜從田王孫學《易》，即因不守家法，不得任博士。

五經十四博士，每位博士的弟子，少則數百人，多則數千人。同時博士秩卑而職尊。於教授弟子外，或出使，或議政，往往是擔當國家大事。就是觸犯法律，天子也要慎重對待，不可輕易處罰。

就像光武帝劉秀時期的經學博士歐陽歙在擔任汝南郡郡長時，測量田畝作弊，貪污千餘萬錢。

劉秀知道後，勃然大怒，馬上逮捕下獄，準備處死歐陽歙。

讓劉秀沒想到的是，歐陽歙的學生遍布天下。他的學生們一聽說劉秀要處死歐陽歙，紛紛集結在皇宮門外請求皇帝饒恕歐陽歙一命。

一時間居然聚集了一千多人，甚至有人自處髡刑（剃光頭髮）和剃刑（剃光全身毛髮）。還有學生請求代替老師歐陽歙一死。

但劉秀絲毫沒有動搖，歐陽歙最終還是死在獄中，但為了安撫太學生，劉秀不得已給死了的歐陽歙，賜棺木，贈印綬，賻縑三千匹。

中興初，還是剛建立的太學，光武帝劉秀尚且如此，何況經過百十年發展的太學，五經博士的地位，連當今天子也輕易動不得。

甚至洛陽太學至今都流傳一句話：十四博士聚一起，德陽殿裡諸公懼。

也是因為這個原因，從順帝開始，就開始有意打壓今文經學地位，而桓帝一朝的黨錮之禍，導致許多名士被禁錮，也有這方面的原因在裡面。

五經十四博士之中，《尚書》博士的學生最多，也最有發言權。

此時牟御嘆息一聲，問道：「諸位博士對這二篇半《尚書》佚文，到底是何看法？天子已經派人催促數次了，如果我們再不給出答覆，恐怕太學院會引起天子的不滿。」

《禮》博士戴機冷笑一聲，說：「這關我們其他人什麼事！二篇半文章究竟是不是《尚書》佚文？還不是你們三位《尚書》博士說了算！」

「唉！此話不能這麼講，你我同為今文經學博士，二篇半《尚書》佚文一事，關乎我們今文經學的地位。」牟御看了一眼戴機，接著嘆道。

「你我家族都是世傳經學，應該很清楚，若是我們確定這二篇半文章為《尚書》佚文，今後咱們的博士地位就要受到極大的挑戰。」

戴機不可置否，又反問道：「那你說怎麼辦？如今天子和朝廷諸公都認定這二章半經文是《尚書》佚篇，甚至大半的太學生也認定此說法，你我也清楚這事的概率極大，若是我們不能拿出明確的證據證明，很難能服眾，到時不免又是一群太學生躁動不安，引起天子對我們的不滿，說不得又要有人被禁錮。」

其他人聞言，都是一陣沉默。良久，《詩》博士魏琨出聲問道：「這吳詠是什麼家世？怎麼以前從來沒有聽說過，怎麼突然就冒了出來？」

這時《易》博士劉朴站出來開口道：「此子今年只有十二歲，為宛城五姓家族之後，以前一直是痴傻狀態，三個多月前突然醒悟過來，傳言他神遊太虛仙境十年，所得頗多。如今流傳於天下的太虛吃食，都是他免費教導流民所致。你們也知道這二章半經文是他從太虛仙境聽來，這也是咱們遲遲不決的原因之一。畢竟仙人傳法，對咱們今文經學來說，也是有利的。」

《春秋》博士丁衡聽罷，不無感慨道：「沒想到世間還有如此奇人！」

接著他又問眾人道：「可知他師承何人？可否將他引入今文經學的流派中來？」

劉朴拿起竹簡，看了一眼，隨即又遞給其他博士，這才開口道：「此法確實可行，這份竹簡是我派人日夜兼程查訪所得，上面有記錄吳詠早逝的父親吳侃以前曾是太學生，還有一直教導他成長的叔父卓倧也曾是太學生。」

眾人聽罷，眼睛一亮。

「既如此，咱們就將他請到太學院中，確認一下師承。然後回復天子，這二章半經文確實是《尚書》佚文。」