第22章 天賜福音（1/2）

聖經上的內容分為上下兩部分。

上卷講述了神，即是聖主，創造世界，規定秩序，統御眾生。

整個上卷都是在歌頌，聖主的偉大，聖主是無所不能，信仰聖主是多麼高潔的一件幸事。

可以說整個上卷在斯圖爾的眼中，就是一部帶著濃郁宗教風格的神話故事書。

這其中還包含著人類的起源故事。

而到了下卷，內容則變成了聖主教從建立到一代代傳教的故事。

如果把聖主教看作是一個國家的話，那麼聖經的下卷如同是這個國家，建國以來的歷史，事無巨細會挑出特別大，對聖主教特別重要的歷史事件記錄下來。

列如哪一代教皇對其他宗教發動了聖戰，某位偉大虔誠的傳教士到新大陸去傳教，展現神跡讓當地人信仰聖主，某位主教做了非常高尚的事感動了天使下凡等等。

基本上，聖經下卷，每一個記事都會圍繞著聖主教在歷史上某位很出名的人物。

而且聖經最後一次改動也是在70多年前，記錄了在大戰中，一位主教拯救難民和雙方受傷士兵的故事。

而那位主教次年去世後被教廷封為聖人，並且國際社會還給他頒發了很多有關『和平』的獎項。

算是近現代以來，聖主教當中里一位極其正面的人物。

這上下兩卷便是聖主教整部聖經的內容。

看起來實在沒啥意思，以前翻看聖經，斯圖爾都是把它當做一本故事書看。

偏偏每一位聖主教神父，或者等級更高的神官，在彌撒的時候都要挑選聖經當中的一篇故事，無論是上卷還是下卷。

用這篇故事來扣准主題，然後這其中加入神父自己的深入理解，講述給信徒們去聽。

這就是整個彌撒過程中，神父在上面宣講的主要內容。

任何一篇故事都要往人性的道德感化上去偏移，要體現出聖主的偉大，遵守聖主的信仰，最後才是成為一個好人。

自從現任教皇開始推崇災厄論之後，那些想要引起教會上層人物關注的神官，便會故意在彌撒時，挑選聖經中有關災厄的故事去宣講。

而這一次，斯圖爾打算走一走自己的彌撒路線。

可以說聖經中無論是上卷亦或者下卷，這裡面的每一篇故事都快要被神父給說爛了。

甚至神父們還會去找聖主教『福音書』裡面的一些內容來進行彌撒。

既然這是斯圖爾他第一次彌撒，那他就打算走一走與眾不同的風格和內容。

他在神秘書上塑造的聖光術，可以讓斯圖爾在人前顯聖，這是斯圖爾用來收割信徒們信仰力量的一大利器。

而這一次斯圖爾進入到他的意識空間當中，一縷信仰力量匯集的金色絲線纏繞在斯圖爾的食指上。

信仰力量還是太少，異魔事件把他在甘農鎮積累的信仰力量消耗一空，食指上纏繞的這一點，還是昨天案件爆發後。

小鎮信徒們感到恐慌，加深了對斯圖爾的信仰依賴才讓他收集了這一點。

現在就要全部用完，為的是能多收集信仰力量，為明天前往蒙特市做好準備。

上輩子斯圖爾出生於東方的紅色古國，傳統文化里的淵源哲學，帶有濃郁的東方文明特色。

斯圖爾決定照搬一些上一世的東方理論內容，脫模套皮將裡面加入聖主的信仰元素，絕對能給所有來聽他彌撒的人帶來足夠的新鮮感。

這一切都將是他們聞所未聞。

在意識空間內，斯圖爾的手觸碰上面前的神秘書。

食指環繞的那一縷信仰力量沒入其中，只能寫下很簡短的一點點內容。

「待會彌撒開始時，會出現聖光恩典所化作甘霖，耳邊福音樂曲環繞，撫慰人的心靈，給他們心靈暗示，消除壓力和恐懼！」

斯圖爾看著神秘書上剛剛寫下的內容。

在他彌撒的時候給教堂周圍的環境開啟了一個特效，而且這玩意就是一次性的。

今天，他第一次彌撒的時候，在這座教堂里才會有這個效果。

如果離開甘農鎮教堂去另外一個地方，是不會生效的。

想要一個永久性的特效，做到隨時隨意，彌撒時在人前顯聖，這點信仰力量可不夠。

到了上午的九點鐘，斯圖爾從教堂閣樓中下來，站在了原本皮特神父宣講時的位置。

以往皮特神父很少會給斯圖爾面對信徒說話的機會，一直到他穿越過來之後，並且開始主動配合皮特神父。

對方才讓他在宣講結束之後，偶爾的說幾句話做一個結束，但說什麼內容都是皮特提前告訴他的。

現在是斯圖爾一個人站在這裡。

魯斯特和萊登兩位神官站在下面左邊牆壁的角落裡，兩個人手上都拿著速記的本子，要記錄下待會斯圖爾所說的每一個字，每一句話。

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