199·停止（1/2）

最初時，斯圖爾只對聖尼爾教堂的神官們進行過神啟，那是本世紀最初一批踏入聖路的神官。

而後是在聖彼得廣場舉行了大彌撒，讓一萬名神官中的數千人踏入聖路，隨後在教會的人事改革下，這些踏入聖路的神官們開始調動到各個教區。

進行彌撒神啟，讓越來越多虔誠的神官們在明悟後踏入聖路，並且踏入聖路的主教也開始建立自己的主教團。

那些身居高位，卻沒有踏入聖路的神官，在人事改革的鋼鋒下，紛紛挪動位置，一個個被踢回到了修道院進行重修。

哪怕是八九十歲的主教，也要在修道院從一名普通的修士從頭做起。

可今天讓教會代表團眾人沒想到的是，新聖教首席主教竟然也踏入了聖路，這足以說明是教會內的超凡神官私自為對方進行了神啟。

方納笑著對教會代表團眾人說:「我們虔誠信仰聖主，聖主也允許我們踏入聖路，這足以說明我主也是對我們新聖教的理念是認可的。

甚至但現在也有聖主教內的一些神官，哪怕是踏入聖路的神官，對我們的理念也是支持的。

我能夠踏入聖路便是最高的證明！」

此刻迪方格等人正在和方納進行激烈地言語交鋒。

雙方都想要在教義上壓過對方。

斯圖爾在記憶中思索一番，他還真不知道新聖教的教義裡面到底是什麼。

或許是以前在教會福利院和修道院時，那裡的神官們並不允許讓他們在小時候接觸到外面宗教的內容。

再到後面斯圖爾也不了解新聖教。

他看向旁邊的莫莉女士，詢問道:「新聖教和聖主教之間的教義有什麼不同？」

莫莉女士先是一愣，隨後又表現出糾結地表情，她正在思考該如何詳細地向斯圖爾解釋這方面的內容。

但她畢竟是教會旗下福音報的記者，對罪教的教義了解太全的話，會不會顯得有些不太合適。

看到莫莉地為難表現，手中還捧著利普來特的伯里斯主動解釋說:「教義的不同，將會改變教規。

包括看待我主的底層視角也會不一樣。

列如在咱們教會內為了虔誠信奉我主，從飲食和穿著方方面面都有一些嚴格的教規。

列如聖主教徒在吃肉類時，只能吃分蹄並反芻的動物。

衣服和鞋不能是皮質的。

任何能飛帶羽的鳥類不能吃。

有鱗和鰭的魚無論是河裡的還是海里的都可以吃，但是像鰻魚這樣的卻不可以食用！」

伯里斯繼續說道：「除此之外還有各種聖事的禮節等等……聖主教教規是在方方面面規定教徒們哪些可以做哪些不能做。

如果違背了便是對主的不虔誠，對教皇的不忠誠。」

他停頓了一下繼續說道：「但新聖教覺著信仰聖主是由心向上，不需要用各種拘束來圈定。

而且新聖教早期的創始人，還評定在中古時期約州在教會的管理下，人們變得愚昧麻木，思想上絲毫不開放不進步。

所以新聖教內部，只要求教徒信仰聖主即可，沒有聖主教那麼多方方面面的約束。

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