第四百一十六章 風詠玉蓮（1/2）

狂風呼嘯，如怒號的巨浪。

一葉青萍在風浪中搖曳打轉，卻無半點傾覆之勢。

伏衡華坐在荷葉小船中，細緻悠然地烹茶。

孟晨坐在他對面，眺望周遭的狂暴風流。

「唔……天風、風眼……」孟晨打量延龍駐地上空的狂風，「有些意思，跟你的火網計劃別有不同。」

風網通過鳳語，以風保存語音，進行消息傳送。

火網將信息轉化為「光」，以光為介質進行傳送，最終在一個個「火核」間周轉。

「前輩可以再去看看雷網，原理另有不同，那邊的體系和當今差異極大。」

衡華研究過雷網，和前世的電氣文明頗有相通之處。

「古文明傳承跟我們現在的修真體系，自然差異大。」

衡華挑眉，孟晨不屑道：「『逐古一脈』而已，我知道他們。當年天玄道台里，發生過一些矛盾，後來就有了這些人。你別跟他們混，安心修行天書道法。」

衡華微笑點頭，用茶鑷小心夾起花瓣，以此替代茶盞為孟晨添茶。

孟晨看他動作，目光瞥向荷船前端的紅荷。

荷花綻放於荷葉小舟的前端，無根無藕，僅靠葉脈生出一條蓮莖，從而開出淺紅色荷花。

他的造化之術，不簡單啊！

孟晨暗道：這個年紀，這個境界就開始研究「殘相化生」，等到我這個層次，怕不是研究造人了？

殘相化生，在修真界是一門十分高深，且傳承數千年，早已自成體系的學問。

修真者認為：人、獸乃至植物，一切生命的殘留物，都攜帶零碎的生命信息。因此，通過對殘存物進行培養，可以解讀生命信息並進行生命的還原與重造。

一片葉子，還原一顆植物。

一撮獸毛，還原一頭動物。

而一滴血、一縷頭髮則可再造一個人。

這個理論在修真體系中，締造數不勝數的邪術巫法。諸多以頭髮、指甲為媒介的咒術，都是通過殘留物內的生命信息進行「咒主」鎖定。

而「殘相化生」在修行界，還有一個名聲顯赫的分支——滴血重生。

這門仙魔兩道推崇的保命手段，正是「殘相化生」的最高體現。

天劫之下，哪怕僅殘留一滴血，即可凝聚生命烙印，再塑形體。

這也是血魔一脈最引以為傲的手段。

衡華利用「荷葉」的生命信息還原荷花，正是「殘相化生」的體現。而且，衡華在這裡特意借鑑血魔殿的「血神真法」和前世的生物基因學。

僅論「殘相化生」的境界，他比一般只知施法，而不明咒術原理的金丹修士都要高明。在「博物天鑒」完成後，伏衡華能通過萬物物性模仿重構許多生物。

植物，是其中較為粗淺的一類。

呼呼——

狂風晃動荷舟，遠處風暴中的「風神之眼」噴出千百道天風。

孟晨正要出手，只見衡華指尖迅速劃出兩道符籙。

轟——

青色符籙從荷舟飛出，幻化青色光壁將狂風擋下。

「前輩，請喝茶。時間還早呢，咱們慢慢觀看。」

商盟會議結束，孟晨特意叫留衡華，詢問風網之事。

衡華當即道：「口述不如眼觀，我帶前輩走一遭。」

他隨手從商盟大廳旁折下一片翠綠荷葉。

往空中輕輕一扔，荷葉迎風而漲，化作足以承載二人的小舟。

荷葉下的短莖化為船杆，衡華以風為浪，以云為水，載孟晨來到延龍駐地上空的暴風區。

僅這一手，便足以讓孟晨側目。

隨後伏衡華生長荷花，施展「殘相化生」手法，更讓孟晨驚嘆。

單論造物之術，自己當年結丹時尚做不到「火種金蓮」，遠不如當下的伏衡華。

「難怪這小子能被破格召入『斡旋造化』雲海。」

當日伏衡華將七十二地煞術合一，施展一道造化神通。不久，劫仙發出邀請，召伏衡華旁聽「斡旋造化雲海」的討論。

但衡華以「菩提」身份已經加入，加上那段時間忙著研究天書，便婉言推辭。

在「三十二象帝」這個號上，伏衡華除「地煞七十二術」，「道鼎九鍊金丹術」外，幾乎沒怎麼發表文章。他在其他文章下的留言評論也很少。

衡華將花瓣遞過，孟晨手指一勾，花瓣自行往嘴邊飄。

「斡旋造化為天罡第一法，絕大多數劫仙都在，你去那裡旁聽是一樁好事。對你修煉造化法，是絕佳機緣。」

衡華搖頭：「地煞法合一的造化神通，與斡旋造化相似而又不同。

「如果把『造化』看成一個立體的實物。斡旋造化也好，地煞合一也好，還有造化真籙、造化金丹，都僅僅是從一個側面闡述『造化』。」

「但『道』是論出來的，閉門造車一個人研究，恐怕沒有多少收——」

孟晨將茶喝下，頓時眼睛瞪大：「丹元？」

衡華沒有取出茶具、火爐，而是借船頭紅荷為器。

紅花作盞，綠蓬為爐。

花瓣落在蓮蓬孔洞，以三昧真火徐徐灼燒。

再以花梗點化茶鑷，荷葉化作托盞，形成一套簡易烹茶流程。

「這是金丹修士的法力，你煮茶竟是在調和玉液？」

孟晨見他采「風雲之氣」化為液體，本以為他是製作一種靈水冒充「茶湯」。但一入口，他赫然發現——這分明就是金丹修士的丹元！

看到孟晨驚訝的神情，衡華笑出聲：

「自然！真火為柴，虎龍煉液，再以道意點雲腴，我這煮茶便是一份煉丹啊！」

前番雖然沒有去吃祝正雄二人準備的靈茶。但衡華來白瑲一遭，自然將這裡的情況摸了一遍。觀看靈膳一系中的茶派，衡華大有頓悟。

今天特意拉孟晨來風海，也是打算在劫仙跟前顯擺一番。

「您快品鑑品鑑，我這『風雲黃丹茶』如何？」

孟晨回味舌尖那一點「靈茶」。

那醇厚精純的金丹玉液中，蘊含一絲輕柔的風相和綿軟的雲意。

仔細體悟，能感覺到清風遨遊雲海，雲海隨風而動的逍遙意境。

「你用三昧真火熬煮，脫胎於內丹法的金丹修行。但製作手法卻又夾雜外丹道的技藝。」

修真者有內丹、外丹之說。

內丹即修行功法，體內孕養金丹。外丹即煉製丹藥，通過服食靈藥增進修為。

「龍虎為液，龍虎以風雲論，風對虎，龍應雲。你方才採風海中的風氣雲精置入花盞。以外丹技藝模擬內丹道術，就仿佛在蓮蓬孕養一枚金丹。

「蓮華、蓮胎，在金丹秘要中本就視作母胎、丹爐，十分妥帖。

「最後，是點化丹意。」

鍊金丹，要以一道天地道意為核心。

所以，伏衡華特意從自己領悟的諸多天地道意中，將一縷「風雲逍遙之意」打入花盞，以此作為丹液的核心。

他煉成的「茶」，與其說是茶，不如說是一個失敗的「金丹」。

修士結丹失敗，玉液無法凝成金丹，恰如一盞茶羹。

「這些年我研究金丹，失敗過許多次，逐漸就有了這個技藝。近日在白瑲看到這裡的靈膳，偶然想到這個手法，特意拿來請前輩嘗嘗鮮。」

「靈茶本就具備修行妙用。白瑲的靈膳體系另闢蹊徑，看似與丹道不同，實則又脫胎於外丹術。唔……靈酒一系有『長生酒』，可突破境界。這靈茶之中……恐怕未來的白瑲，又要出現專門的採茶修仙一脈了。」

見孟晨真人懂行，伏衡華便就著「靈茶入丹術」跟他討論起來。

孟晨挑揀自己見識過的丹術、茶藝與衡華講解，讓其頗有啟發。

閉目推算一番，衡華以神洛天書寫出一本專門以茶藝為修行的功法。

玄級功法。

寫完後，衡華隨意鎖在一片荷瓣內，扔入風海。

狂風呼嘯間，那片花瓣隨風飄零，不知飛去哪裡。

「前輩見識廣博，對我研究『雲腴仙法』頗有啟發。回頭這『碧霞客』一脈有人得道，可尊您為祖。」

「我修行千餘年，要是連你一個小娃娃都比不過，這修行豈非都到狗肚子上了？」

孟晨雖如此說，但心裡卻有些虛。

他是散修出身，而且又是那個動盪年代走出來的人。

莫說煉丹，煉器、布陣、占卜、風水，能對修真有幫助的，他東一榔頭西一棒子的都研究過一些。

但比起當今的煉器師、煉丹師，他那些玩意不成體系。千年歲月下來，他真正注重並修持的，只有法力和神通。

論丹術、茶藝，他仗著千年閱歷勉強能跟伏衡華說道一二。但要深入討論，他過不了多久就要穿幫。

仗著劫仙神通法力，如今只能製作五品靈丹，屬於劫仙煉丹最差的一檔。至於煮茶……那玩意不是當水喝嗎？我只是看滄瀾他們瞎鼓搗，隨口說幾句罷了。

可孟晨萬萬想不到，伏衡華竟在他面前，揪著他瞎吹胡侃的那些話，生生把茶道修仙的「雲腴仙法」創造出來。他粗略一掃，明白那是一門和靈酒接近，卻更貼合丹道的修行法門。

入道時，需自釀一杯「悟道茶」。

茶道修行，即凝神靜氣，煮水烹茶。劫仙方才揀著一些早年見過的茶藝精要瞎侃，瞎說什麼茶道凝神靜氣，致清逸和。杯盞之間體山川之靈稟，返道璞而歸真。

哪知伏衡華真把這些玩意揉入修行，創造一條直入金丹的修行體系。

一日三茶，替代飲食和修行。采日月精華、風澤之氣、水火之藥……這樣的茶不就是最初級的辟穀術？

待破境時，再烹一杯「破境茶」，即可從鍊氣一層邁入鍊氣二層。破境茶與鍊氣突破的丹藥有區別嗎？

反覆九次，入築基境。

然後再製作築基九茶，待最後一步煉製「丹茶」。

「這小子不愧是研究功法的。旁的不說，在這方面的確是天賦。」

當然，孟晨不知道伏衡華更是一個「理論派」。結合幾位煉丹大師的指點和教導，伏衡華在丹道理論上堪稱大師級。但要實際上手……他的手跟不上他的腦。

換到茶道也一樣，伏衡華只是提出設想，具體修行能不能成，自然要看「有緣人」。

有緣人走通了，那是伏衡華創法成功。走不通，那是沒碰到真正的有緣人。

如何讓伏衡華的理念實踐並依循自我體質改良，那都是後來人的事。

伏衡華只管挖坑不管埋人，自不會想那麼多。

甚至他把孟晨從天央水域拉過來，也是靠著一個「三災法網」的構想。

二人隨意閒聊一會兒，孟晨便提及正事，跟伏衡華討論白瑲風網以及三網融合事宜。

衡華痛快道：「若能助您修行，白瑲風網送您又如何？」

孟晨心頭一跳：「這麼大的事，不跟你家裡說說？」

「家裡我自然有把握說服，前輩大可放心。你如今要操心的，是如何將三網合一。」

「我會先從雷網入手。雖然難一些，但我度過天雷劫，能施展劫運之道催動天雷。只是那群逐古人——算了，我自己想辦法。」

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